东莱有一家姓陈，家百余，朝炊釜，不沸。举甑看之，忽有一白公，从釜中。便诣师卜。卜云：“此大怪，应灭门。便归，大作械，械成，使置门下，闭门，在内，有骑麾盖来扣门者，慎勿应。”乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼。不应。主帅大怒，令缘门，从人窥门内，见大小械百余，门还说如此。帅大惶惋，语左右云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何以解罪也？从此北行可八十里，有一百三，取以当之。”后十日，此家死亡都尽。此家亦姓陈云。

陈国的张汉直到南去，跟随京兆尹延笃学习《左传》。他走了几个月 以后，妖怪挟持他的妹妹，通过他妹妹的扬言：“我病死了，尸还在 路上，魂儿还常常受到饥饿与寒冷的困扰。我过去打好的两三双草鞋，挂在 屋后的楮树上；傅方送给我五百文钱，放在北墙下面。这些东西我都忘记 拿了。还有我向李幼买了一，凭证放在书箱中。”大家去找这些东西， 都象他妹妹说的那样。连他的妻都还不知有这些东西，他妹妹刚从丈夫 家里来，也不是张汉直所能碰到的。所以家里人十分悲伤，更加认为张汉直 的死是确定无疑的了。于是父母兄弟，都穿了丧服来接丧。离学府还有几里 地，他们却碰上张汉直和十几个同学一起走

。人曰：“我独行，得君为伴，快不可言。君行疾，且前，我在后相随也。”遂共行。语曰：“向者何如，乃令君怖惧耶？”对曰：“其如兔，两如镜，形甚可恶。”伴曰：“试顾视我耶？”人顾视之，犹复是也。魅便上。人遂坠地，怖死。家人怪独归，即行推索，乃于边得之。宿昔乃苏，说状如是。

译文

晋惠帝永康元年，京师得异鸟，莫能名。赵王使人持，周旋城邑市，以问人。即日，西有一小儿见之，遂自言曰：“服留鸟。”持者还白。使更求，又见之。乃将。密笼鸟，幷闭小儿于中。明日往视：悉不复见。

袁绍，字本初，在冀州，有神河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙，有，名，亡已三十年，度朔君为庸设酒曰：“贵昔来，相见。”须臾来。度朔君自云：“父祖昔作兖州，”有一士，姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士留待。”闻西北有鼓声，而君至。须臾，一客来，着皂角单衣，上五，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，冠，冠似鱼，谓君曰：“昔临庐山，共白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，使人怅然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是书生，君明通五经，善礼记，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，人坏之，此桥所行，卿母犯之，能复桥，便差。”曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢，君不与。曹公遣张合毁庙。未至百里，君遣兵数万，方而来。合未达二里，云雾绕合军，不知庙。君语主簿：“曹公气盛，宜避之。”后苏井邻家有神下，识君声，云：“昔移湖，阔绝三年，乃遣人与曹公相闻，修故庙，地衰，不中居，寄住。”公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数日，曹公猎得，大如麑，大足，白如雪，可。公以面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿行不还。”公拊掌曰：“此言真衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，冲突内外。见有，大如驴，自投楼下。犬杀之。庙神乃绝。临川陈臣家大富，永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町竹，白日忽见一人，长丈余，面如“方相，”从竹中。径语陈臣：“我在家多年，汝不知；今辞汝去，当令汝知之。”去一月许日，家大失火，婢顿死。一年中，便大贫。

南康郡南东望山，有三人山，见山有果树，众果毕植，行列整齐如人行，甘正熟。三人共，致饱，乃怀二枚，示人。闻空中语云：“放双甘，乃听汝去。”秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有如蛇，突其脑中。蛇来，先闻臭气，便于鼻中，盘其中。觉哄哄。仅闻其脑闲声咂咂。数日而。去，寻复来。取手巾缚鼻，亦被。积年无他病，唯患重。