予连从荆、扬来者得凯所谏皓二十事，博问吴人，多云不闻凯有此表。又其文殊甚切直，恐非皓之所能容忍也。或以为凯藏之箧笥，未敢宣行，病困，皓遣董朝省问言，因以付之。虚实难明，故不着于篇，然其指擿皓事，足为后戒，故抄列于《凯传》左云。

而陛下拘以视瞻之敬，惧以不尽之酒

“先帝每宴见群臣，抑损醇（酉农），臣下终日无失慢之尤，百寮庶尹，并展所陈。

皓遣亲近赵钦诏报凯前表曰：“孤动必遵先帝，有何不平？君所谏非也。又建业不利，故避之，而西室宇摧朽，须谋移都，何以不可徙乎？”凯上疏曰：“贸窃陛下执政以来，不调，五星失晷，职司不忠，党相扶，是陛下不遵先帝之所致。夫王者之兴，受之于天，修之由德，岂在乎？而陛下不咨之公辅，便盛意驱驰，六军离悲惧，逆犯天地，天地以灾，童歌其谣。纵令陛下一得安，百姓愁劳，何以用治？

建衡元年，疾病。皓遣中书令董朝问所言，凯陈：“何定不可任用，宣授外任，不宜委以国事。奚熙小吏，建起浦里田，复严密故迹，亦不可听。姚信、楼玄、贺劭、张悌、郭逴、薛莹、滕修及族弟喜，抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之桢，国家之良辅。愿陛下重留神思，访以时务，各尽其忠，拾遗万一。”遂卒，时年七十二。

“臣闻殷汤取士于商贾，齐桓取士于车辕，周武取士于负新，大汉取士于仆。明王圣主取士以贤，不拘卑贱。故其功德洋溢，名竹素，非求颜而取好服、捷、容悦者也。臣伏见当今内之臣，位非其人，任非其量，不能辅国匡时，群党相扶，害忠隐贤。愿陛下简文将之臣。各勤其官，州牧督将，藩镇方外，公卿尚书，务修仁化，上助陛下，下拯黎民，各尽其忠，拾贵万一。则康哉之歌作，刑错之理清。愿陛下留神思臣愚言。”

五音令人耳不聪，五令人目不明，此无益于政，有损于事者也。自昔先帝时，后列女，及诸织络，数不满百，米有畜积，货财有余。先帝崩后，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先迹。伏闻织络及诸徒坐，乃有千数，计其所长，不足为国财。然坐廪，岁岁相承，此为无益。愿陛下料赋嫁，给与无妻者。如此，上应天心，下合地意，天下幸甚”

祎。初为黄门侍郎，领曲，拜偏将军。凯亡后，为太中庶。右国史华表荐祎曰：“祎质方刚，固，董率之才，鲁肃不过。及被召当下，径还赴都，由武昌，曾不回顾，械军资，一无所取，在戎果毅，临财有节。夫夏，贼之冲要，直选名将以镇戍之，臣窃思惟，莫善于祎。”

此不遵选帝一也；臣闻有国以贤为本，夏杀龙逢，殷获伊挚。斯前世之明效，今日之师表也。中常侍王蕃黄中通理，朝忠謇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也，而陛下忿其苦辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃。内伤心，有识悲悼，咸以吴国夫差复存，先帝亲贤，陛下反之，是陛下不遵先帝二也；臣闻宰相国之也，不可不，是故汉有萧、曹之佐，先帝有顾、步之相。而万彧琐才凡庸之质，昔从家隶，超步紫闼，于彧已丰，于已溢，而陛下其细介，不访大趣，荣以尊辅，越尚旧臣。贤良愤惋，智士赫咤，是不遵先帝三也；先帝民过于婴孩，民无妻者以妾妻之，见单衣者以帛给之，枯骨不收而取埋之。而陛下反之，是不理先帝四也；昔桀、纣灭由妖妇，幽、厉在嬖妾，先帝鉴之，以为戒。故左右不置邪之，后房无旷积之女。今中万数，不备嫔嫱，外多鳏夫，女于中。风雨逆度，正由此起，是不遵帝先五也；先帝忧劳万机，犹惧有失。陛下临阼以来，游戏后，眩惑妇女，乃令庶事多旷，下吏容，是不遵先帝六也；先帝笃尚朴素，服不纯丽，无台，不雕饰，故国富民充，盗不作。而陛下征调州郡，竭民财力，士被玄黄，有朱紫，是不遵先帝七也；先帝外仗顾、陆、朱、张，内近胡综、薛综是以庶绩雍熙。内情肃。今者外非其任，内非其人，陈声、曹辅，斗筲小吏，先帝之所弃，而陛下幸之，是不遵先帝八也。

初，皓常衔凯数犯颜忤旨，加何定谮构非—，既以重臣，难绳以法，又陆抗时为大将在疆场，故以计容忍。抗卒后，竟徙凯家于建安。或曰宝鼎元年十二月，凯与大司丁奉、御史大夫丁固谋，因皓谒庙，废皓立孙休。时左将军留平领兵先驱，故密语平，平拒而不许，誓以不，是以所图不果。太史郎陈苗奏皓久不雨，风气回逆，将有谋，皓警惧云。

时殿上列将何定佞巧便辟，贵幸任事。凯面责定曰：“卿见前后事主不忠，倾国政，宁有得以寿终者邪！何以专为佞邪，秽尘天听？宜自改厉。不然，方见卿有不测之祸矣。”定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于，表疏皆指事不饰，忠恳内发。