抱朴曰:止波之修鳞， 不穷谷之隘;鸾栖之峻木， 不秀培蝼之卑， 九畴之格言， 不吐庸猥之 ， 金版之算， 不恒民之怀， 睹百抱之支， 则足以知其本之不细， 睹汪濊之文， 则足以觉其人之渊邃。

抱朴曰:浚井不渫则泥泞滋积， 嘉谷不耘则荑莠弥蔓。 学而不思则阂实繁， 讲而不则长惑丧功。

抱朴曰:鸾凤竞粒于场， 则受亵于鹜;龙麟杂厕于刍豢， 则见觌于六牲。 是以商老栖峻以播邈世之， 卞随赴以全遗之声。

抱朴曰:威施之艳， 粉黛无以加， 二至之气， 嘘不能增。 是以怀英逸之量者， 不务风格以示异;邈俗之者， 不恤小誉以徇通。

抱朴曰:多力何必孟贲乌获， 逸容凯唯郑旦嫱， 飚迅非徒骅骝驌騻， 立断未独沈闾将。 是以能立素王之业者， 不必东鲁之丘;能洽掩枯之仁者， 不必西邻之昌。

抱朴曰:南威青琴， 姣冶之极， 而必俟盛饰以增丽， 回赐游夏， 虽天才隽朗， 而实须《坟》《诰》以广智。

抱朴曰:鳞止凤仪， 所患在少;狐鸣枭呼， 世忌其多。 是以俊乂盈朝， 而求贤者未倦;谗佞作威， 而忠贞者切齿。

抱朴曰:桑林郁蔼， 无补柏木之凄冽;膏壤带郭， 无解黔敖之蒙袂。 然茧纩绨纨， 引之自， 千仓万箱， 于是乎生。 故识远者贵本， 见近者务末。

抱朴曰:忍痛苦之药石者， 所以除伐命之疾;婴甲胄之重冷者， 所以捍锋镝之集;洁履之拘苦者， 所以全萃之业;纳拂心之至言者， 所以无易方之惑也。

抱朴曰:四聪广辟， 则羲和纳景;万仞虚己， 则行潦赴。 故博辨之弘， 则异闻毕集;燎之耀辉， 则奇士叩角;诽谤之木设， 则有过必知;敢谏之鼓悬， 则直言必献。

， 而好屡变以偶俗， 犹剸以适卑车， 削附踝以就偏履， 断长剑以赴短鞞， 割尺璧以纳促匣也。

抱朴曰:繁林翳荟， 则羽族云萃;玄渊浩汗， 则鳞群兢赴。 德盛业广， 则宅心者众， 舍瑕录用， 即远怀近集。

抱朴曰:与名， 难两济;功与神， 鲜并全。 支离其德者， 苦而必安;用以适世， 者乐而多危。 故鸷禽以奋击拘絷， 言鸟以智慧见， 琼瑶以符辨剖判， 三金以琦玩治铄， 兰茝以芬馨剪刈， 文梓以音受伐。 是以翠蚪睹化益而登玄云， 灵凤值孟戏而反丹， 永叹天之伟， 漆园悲被绣之牺。

抱朴曰:灵凤振响于朝， 未有惠之益， 而莫不澄听于下风焉。 鸱枭宵集于垣宇， 未有分厘之损， 而莫不掩耳而注镝焉。 故善言之往， 无远不悦;恶言之来， 靡近不忤。 犹日月无谢于贞明， 枉矢见忘于暂。

抱朴曰:万麋倾角， 猛虎为之牙;千禽鳞萃， 鸷鸟为之握爪。 是以四国言， 公旦不能遏;谤者盈路， 而产无以。

抱朴曰:影无违形之状， 名无离实之文。 故背源之， 必不能扬长以东渐;非时之华， 必不能稽辉藻于冰霜。

抱朴曰:能言莫不褒尧， 而尧政不必皆得也;举世莫不贬桀， 而桀事不必尽失也。 故一条之枯， 不损繁林之蓊蔼;蒿麦冬生， 无解毕发之肃杀。 西施有所恶而不能减其者， 多也;嫫母有所而不能救其丑者， 丑笃也。

抱朴曰:锯牙之兽， 虽低伏而见惮;挥斧之虫， 虽止全形而不威。 故君被褐， 穷而不可轻;小人轩冕， 达而不足重。

抱朴曰:镦藻耀， 不能离柯以久鲜;吞舟之鱼， 不能舍而摄生。 是以名而实不副者， 必无没节之风;位而不称者， 不免致寇之败。

抱朴曰:寻飞绝景之足， 而不能骋逸放于吕梁;凌波泳渊之属， 而不能陟峻而攀危。 故离朱剖秋毫于百步， 而不能辩八音之雅俗;野合通灵之绝响， 而不能指白黑于咫尺。

抱朴曰:者系形， 知者得神， 原始见终者， 有可推之绪， 得之未朕者， 无假之因。 是以昼见天地， 未足称明， 夜察分毫， 乃为绝。

抱朴曰:逸麟逍遥大荒之表， 故无机阱之祸;灵鸧振翅玄圃之峰， 以违罩罗之患。 何必曲而永怀怵惕。 何必衔芦而惨惨畏容。 故充乎宰割之用者，

抱朴曰:积万金于箧匮， 虽俭乏而不用， 则未知其有异于贫窭。 怀逸藻于心， 不寄意于翰素， 则未知其有别于庸猥。

抱朴曰:丹帏接网， 组帐重荫， 则丑姿翳矣;朱漆饰致， 错涂炫耀， 则枯木隐矣。 是以六艺备则卑鄙化为君， 众誉集则孤陋邈乎贵游。