其大台忽然火起，伽蓝门楼烟焰方炽。王曰：“罄舍国珍，奉为先王，建此伽蓝，式昭胜业，寡德无祐，有斯灾异，咎征若此，何用生为！”乃焚香礼请而自誓曰：“幸以宿善，王诸印度，愿我福力，禳灭火灾，若无所，从此丧命！”寻即奋，履门阃，若有扑灭，火尽烟消。诸王睹异，重增祗惧。已而颜不动，辞语如故，问诸王曰：“忽此灾变，焚烬成功，心之所怀，意将何谓？”诸王俯伏悲泣，对曰：“成功胜迹，冀传来叶，一旦灰烬，何可为怀？况诸外，快心相贺！”王曰：“以此观之，如来所说诚也。外异学守执常见，惟我大师无常是诲。然我檀舍已周，心愿谐遂，属斯变灭，重知如来诚谛之说，斯为大善，无可悲。”

时戒日王将还曲女城设法会也，从数十万众，在殑伽河南岸。拘罗王从数万之众，居北岸。分河中，陆并。二王导引，四兵严卫，或泛舟，或乘象，击鼓鸣螺，拊弦秦。经九十日，至曲女城，在殑伽河西大林中。是时诸国二十余王先奉告命，各与其国髦俊沙门及婆罗门、群官、兵士，来集大会。王先于河西建大伽蓝。伽蓝东起宝台，百余尺，中有金佛像，量等王。台南起宝坛，为浴佛像之。从此东北十四五里，别筑行。是时，仲月也。从初一日以珍味馔诸沙门、婆罗门，至二十一日。自行属伽蓝，夹为阁，穷诸莹饰，乐人不移，雅声递秦。王于行一金像，虚中隐起，余三尺，载以大象，张以宝幰。戒日王为帝释之服，执宝盖以左侍，拘罗王作梵王之仪，执白拂而右侍。各五百象军，被铠周卫，佛像前后各百大象，乐人以乘，鼓秦音乐。戒日王以真珠杂宝及金银诸，随步四散，供养三宝。先就宝坛，香浴像。王躬负荷，送上西台，以诸珍宝、憍奢耶衣数十百千，而为供养。是时唯有沙门二十余人预从，诸国王为侍卫。馔已讫，集诸异学，商榷微言，抑扬至理。日将曛暮，回驾行。如是日送金像，导从如初，以至散日。

初，受拘罗王请白，自揭陁国往迦缕波国。时戒日王巡方在羯朱嗢祇逻国，命拘罗王曰：“宜与那烂陁远客沙门速来赴会。”于是隧与拘罗王往会见焉。戒日王劳苦已曰：“自何国来，将何所？”对曰：“从大唐国来，请求佛法。”王曰：“大唐国在何方？经途所亘，去斯远近？”对曰：“当此东北数万余里，印度所谓诃至那国是也。王曰：“尝闻诃至那国有秦王天，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧，率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而秦王天早怀远略，兴大慈悲，拯济识，平定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣。氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂，于兹久矣。盛德之誉，诚有之乎？大唐国者，岂此是耶？”对曰：“然。至那者，前王之国号；大唐者，我君之国称。昔未袭位，谓之秦王；今已承统，称曰天。前代运终，群生无主，兵戈起，残害生灵。秦王天纵弘，心发慈愍，威风鼓扇，群凶殄灭，八方静谧，万国朝贡。育四生，敬崇三宝，薄赋敛，省刑罚，而国用有余，氓俗无宄，风猷大化，难以备举。”戒日王曰：“盛矣哉！彼土群生，福圣主。”

城西北窣堵波，无忧王之所建也。如来在昔于此七日说诸妙法。其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所。复有如来发、爪小窣堵波。

三、玄奘会见戒日王

于是从诸王东上大窣堵波，登临观览。方下阶陛，忽有异人持刃逆王，王时窘迫，却行级，俯执此人，以付群官。是时群官惶遽，不知救。诸王咸请诛戮此人，戒日王殊无忿，止令不杀。王亲问曰：“我何负汝，为此暴恶？”对曰：“大王德泽无私，中外荷福。然我狂愚，不谋大计，受诸外一言之惑，辄为刺客，首图逆害。”王曰：“外何故兴此恶心？”对曰：“大王集诸国，倾府库，供养沙门，熔铸佛像。而诸外自远召集，不蒙省问，心诚愧耻。乃令狂愚，敢行凶诈。”于是究问外徒属。有五百婆罗门，并诸才，应命召集，嫉诸沙门蒙王礼重，乃火箭，焚烧宝台，冀因救火，众人溃，以此时杀害大王，既无缘隙，遂雇此人，趋隘行刺。是时诸王、大臣请诛外，王乃罚其首恶，余党不罪。迁五百婆罗门印度之境。于是乃还都也。

愿闻见。邻国小王、辅佐大臣，福无怠，求善忘劳，即携手同座，谓之善友。其异于此，面不对辞，事有闻议，通使往复。而巡方省俗，不常其居，随所至止，结庐而舍。唯雨三月，多雨不行。每于行日修珍馔，饭诸异学，僧众一千，婆罗门五百。每以一日分作三时，一时理务治政，二时营福修善，孜孜不倦，竭日不足矣。

五、曲女城附近诸佛迹

四、曲女城法会