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附录《批本随园诗话(1/7)

附录 《批本随园诗话

鄂西林以寒士起家,shen于阅历,能容众,能知人,由举人初为拜唐阿,贫甚,因世宗在藩邸相识,为心膂中第一人。其督云贵改土归liu一事,非君臣俱有大本领,而又shen相知合者,不能办到。曾见其小照,shenchang骨大,方面chang髯。生五子,四为督抚,最少者鄂忻(原按,一作“圻’。见《清史稿,一0二三六页。)为侍郎。晚年不为高宗所喜,今已式微。其孙虽袭伯爵,一无出息,不免冻饿。高宗云;是皆鄂尔泰之造孽所致也。(见《诗话,卷一第一条)冢宰厢黄旗人,富察氏,于忠勇公为疏族侄。(见《诗话,卷一第一三条)

蒋心余与其同年彭芸楣,皆江西人,一时才名并称。彭xingjian巧,有口才,又善事当dao,遂置shen协办。蒋xing恃才骄物,又为彭嫉,郁郁不起。(见《诗话,卷一第三一条)

蔡将军毓荣所娶,即吴三桂妾。(见《诗话,卷一第三四条)

勇本宁夏人,叛臣王辅臣之将,弃王采归,入正黄旗汉军籍。英王者,太宗第八子,名阿济格。邓之诚批云:十二子,非八子。(见(诗话,卷一第三七条)

某相国者,明珠也。(见《诗话》卷一第五四条)

清端,山西人。襄勤,厢红旗汉军人。(见《诗话》卷一第五六条)

乾隆五十五六年间,见有抄本《红楼梦》一书。或云指明珠家,或云指傅恒家。书中内有皇后,外有王妃,则指忠勇公家为近是。(见《诗话,卷二第二三条)

乾隆辛亥,余省亲福建,见梦楼于京口。留饭听戏,三日而别。其演戏用家乐约三十人,外有女子四人。所演{西楼记》、《chang生殿》

俱jing1。而梦楼僧帽儒衣朱履,兴复不浅。(见《诗话,卷二第三一条)

李香林,名奉翰,其尊人名洪。(原按:《清史稿,卷三百二十五第一

O八五六页《李宏传一O八五七页《李奉翰传》,一O八五九页《李亨特传,

均作“宏”)(见《诗话,卷二第三六条)

方min悫为简亲王府书记。后随征,奏保中书。遂遭大用。(见《诗话,卷二第四七条)

刘侍郎,山西洪dong进士,家资ju万,以布商起家,至今人呼之为“梭布刘”(见《诗话,卷二第五九条)

余见曹子建自书《丰乐碑》墨迹,半隶半真。成容若家藏物也。

(见《诗话,卷二第七一条)

尹太保xing宽厚,四督江南,民情贴服。继之者高公晋,亦得民心,然屡患河决。再继之者萨公载,以同知升至总督,日惟饮酒斗牌而已。后革职。死于河工。(见《诗话,卷三第四O条)

某侍郎,盖谓朱石君也。(见《诗话,卷三第五八条)

归愚尝选《国朝诗别裁》,第一首即登钱谦益《团扇篇》,诗既不佳,人又不可,至遭纯庙严旨切责。(见《诗话,卷三第七四条)

噶礼后竟以母送忤逆赐死。至今俗云:“噶礼妈,luan儿达。”(见《诗话,卷四第三六条)

康亲王即礼亲王。(见《诗话,卷四第六七条)

通榜法,自康熙中年至乾隆三四十年间,仍效用之。(见(诗话,卷四第七三条)

初之朴,亦山东人,其始元朝色目也。作江西粮dao,与巡抚陈淮不睦,遂告病归。其子彭龄,后以御史试差,路经山东,据乡亲典吏之言,风闻入奏,陈淮至抄家革职,罚银十万,无力完缴,遂发伊犁四年。至嘉庆亲政,始赦回。初彭龄者,寓险诈于正直之小人也。(见《诗话,卷五第三五条)

无耻yin妇,余所shen知。(见《诗话,卷五第四九条)

翻译《金瓶梅》,即出徐蝶园手。其满汉文为本朝第一。蝶园姓舒穆鲁,满洲正白旗人。然于开国功臣正黄旗之杨古利,虽亦姓舒穆鲁,非一族也。(见《诗话,卷五第五O条)

孙渊如学问甚博,而品行不佳。(见《诗话,卷五第六O条)

朱诗名海禺,诗集甚多,而皆平平。纪晓岚、王梦楼盛推之,是皆钱之所使也。(见《诗话,卷五第六五条)

李,江西人。时吾近族ba延三为粤督,李见其忠厚无能,遂一意以地方事自任,公正廉明,广东大治。上以为ba公之能,大见chong用。(见《诗话,卷六第六二条)

开山通河,费数百万,江南民力,三十年未能复元。此尹公之弊政也。(见《诗话》卷六第八六条)

高溥、卢见曾也。(见《诗话,卷六第八七条)

尹文端有子十余人,似村系奏明随任帮办家务者。明我斋义自幼至老,充当侍卫,并未隐退。环溪别墅在西直门外,俗呼“三贝于花园”,即我斋之岳也。(见《诗话,卷七第一O条)

嘉庆十七年,西北有星一片,杂碎不辨,其光芒拖chang数尺,钦天监亦不以闻。至次年九月十五日,忽有林清之变,继以hua县之逆,迨平定后,此星没矣。(见(诗话,卷七第一六条)

乾隆年间,书法首推成亲王,由赵而王而欧、米,放狼不平,迄于不佳。次则刘石庵,学赵最shen,次学钟繇,全是pimao,远不如介庵和尚及梁嗽也。此外,罗原汉、梁同书均能自立一帜者。(见《诗话,卷七第三五条)

明仁系明我斋之胞兄。(见《诗话,卷七第四九条)

古刺水余家藏颇多,亦不甚贵重。其罐则外铁而内金。此西洋贡物,即花lou水之liu,尚有古刺油,亦与丁香薄荷油等。其水并非一色,有可饮者,有可浴者,且有真假之分。大约贡自西洋者为真,永乐朝命天主堂仿造者为假。(见(诗话,卷七第五九条)

“越窑”、“柴窑”之色,俱未恰可。惟明“宜窑”之霁蓝,则真有雨过天青色矣,然尚不及霁红为佳。当日只成一次。圣祖尝仿之,名曰“郎窑”,今不可得。至雍正之“年窑”,则年希尧监造,逊“郎窑”甚远。(见《诗话》卷七第六O条)

程鱼门家世业盐,拥资ju万,晚岁家中落,余犹及见之,chang髯细目,磊落潇洒,实正人也。(原按:汲修主人《啸亭杂录,云:

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