威德自在菩萨
于是,威德自在菩萨在大众中,即从座起,ding礼佛足,右绕三匝,chang跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,广为我等分别如是随顺觉xing,令诸菩萨觉心光明,承佛圆音,不因修习而得善利。世尊,譬如大城,外有四门,随方来者非止一路;一切菩萨庄严佛国及成菩提,非一方便。唯愿世尊,广为我等宣说一切方便渐次,并修行人总有几zhong?令此会菩萨及末世众生求大乘者,速得开悟,游戏如来大寂灭海。”作是语已,五ti投地,如是三请,终而复始。
尔时,世尊告威德自在菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨及末世众生,问于如来如是方便。汝今谛听,当为汝说。”时威德自在菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。
“善男子,无上妙觉遍诸十方,出生如来与一切法,同ti平等,于诸修行,实无有二。方便随顺,其数无量;圆摄所归,循xing差别,当有三zhong。
“善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,shen心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安。由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现如镜中像。此方便者,名奢mo他。
“善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,知觉心xing及与gen尘皆因幻化,即起诸幻以除幻者,变化诸幻而开幻众,由起幻故,便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行,渐次增进。彼观幻者,非同幻故,非同幻观;皆是幻故,幻相永离。是诸菩萨所圆妙行如土chang苗。此方便者,名三mo钵提。
“善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,不取幻化及诸净相,了知shen心皆为挂碍,无知觉明,不依诸碍,永得超过碍无碍境,受用世界及与shen心。相在尘域,如qi中锽,声出于外,烦恼、涅槃不相留碍,便能内发寂灭轻安。妙觉随顺寂灭境界,自他shen心所不能及,众生寿命皆为浮想。此方便者,名为禅那。
“善男子,此三法门皆是圆觉,亲近随顺十方如来因此成佛。十方菩萨zhongzhong方便、一切同异,皆依如是三zhong事业,若得圆证,即成圆觉。善男子,假使有人修于圣dao,教化成就百千万亿阿罗汉、辟支佛果,不如有人闻此圆觉无碍法门,一刹那顷随顺修习。”
尔时,世尊yu重宣此义,而说偈言:
“威德汝当知: 无上大觉心,
本际无二相, 随顺诸方便,
其数即无量。 如来总开示,
便有三zhong类: 寂静奢mo他,
如镜照诸像; 如幻三mo提,
如苗渐增chang; 禅那唯寂灭,
如彼qi中锽。 三zhong妙法门,
皆是觉随顺。 十方诸如来,
及诸大菩萨, 因此得成dao,
三事圆证故, 名究竟涅槃。”