弥勒菩萨
于是,弥勒菩萨在大众中,即从座起,ding礼佛足,右绕三匝,chang跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,广为菩萨开秘密藏,令诸大众shen悟lun回分别邪正,能施末世一切众生无畏dao眼,于大涅槃生决定信,无复重随lun转境界起循环见。世尊,若诸菩萨及末世众生,yu游如来大寂灭海,云何当断lun回gen本?于诸lun回,有几zhongxing?修佛菩提,几等差别?回入尘劳,当设几zhong教化方便度诸众生?唯愿不舍救世大悲,令诸修行一切菩萨及末世众生,慧目肃清,照曜心镜,圆悟如来无上知见。”作是语已,五ti投地,如是三请,终而复始。
尔时,世尊告弥勒菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨及末世众生,请问如来shen奥秘密微妙之义,令诸菩萨洁清慧目,及令一切末世众生永断lun回,心悟实相,ju无生忍。汝今谛听,当为汝说。”时弥勒菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。
“善男子,一切众生从无始际,由有zhongzhong恩爱贪yu故有lun回。若诸世界一切zhongxing——卵生、胎生、shi生、化生,皆因yinyu而正xing命。当知lun回,爱为gen本。由有诸yu,助发爱xing,是故能令生死相续。yu因爱生,命因yu有,众生爱命还依yu本,爱yu为因,爱命为果。由于yu境,起诸违顺境背爱心,而生憎嫉造zhongzhong业,是故复生地狱、饿鬼。知yu可厌,爱厌业dao,舍恶乐善,复现天人。又知诸爱可厌恶故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现有为增上善果,皆lun回故,不成圣dao。是故众生yu脱生死,免诸lun回,先断贪yu及除爱渴。善男子,菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪yu而入生死。若诸末世一切众生,能舍诸yu及除憎爱,永断lun回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。
“善男子,一切众生由本贪yu,发挥无明,显出五xing差别不等,依二zhong障而现shen浅。云何二障?一者、理障,碍正知见;二者、事障,续诸生死。云何五xing?善男子,若此二障未得断灭,名未成佛。若诸众生永舍贪yu,先除事障,未断理障,但能悟入声闻、缘觉,未能显住菩萨境界。善男子,若诸末世一切众生,yu泛如来大圆觉海,先当发愿勤断二障;二障已伏,即能悟入菩萨境界。若事、理障已永断灭,即入如来微妙圆觉,满足菩提及大涅槃。善男子,一切众生皆证圆觉,逢善知识依彼所作因地法行,尔时修习便有顿渐。若遇如来无上菩提正修行路,gen无大小,皆成佛果。若诸众生虽求善友,遇邪见者,未得正悟,是则名为外daozhongxing,邪师过谬,非众生咎。是名众生五xing差别。
“善男子,菩萨唯以大悲方便,入诸世间开发未悟,乃至示现zhongzhong形相,逆顺境界,与其同事,化令成佛,皆依无始清净愿力。若诸末世一切众生,于大圆觉起增上心,当发菩萨清净大愿,应作是言:‘愿我今者住佛圆觉,求善知识,莫值外dao及与二乘。’依愿修行,渐断诸障,障尽愿满,便登解脱清净法殿,证大圆觉妙庄严域。”
尔时,世尊yu重宣此义,而说偈言:
“弥勒汝当知: 一切诸众生,
不得大解脱, 皆由贪yu故,
堕落于生死。 若能断憎爱,
及与贪瞋痴, 不因差别xing,
皆得成佛dao。 二障永销灭,
求师得正悟, 随顺菩萨愿,
依止大涅槃。 十方诸菩萨,
皆以大悲愿, 示现入生死。
现在修行者, 及末世众生,
勤断诸爱见, 便归大圆觉。”