孝，家之福也。为孝者，谁不愿得慈父？为贤臣者，谁不愿得明君？比忠而殷亡，申生孝而国，虽恶死，而无济于君父？何也，其君父非明且慈也。商君、吴起、大夫亦不幸而死耳，岂求死以成后世之名哉？夫比剖而微去，召忽戮而仲生。微、仲之名，何至比、召忽之下乎？故大丈夫世，名俱全者，上也；名可传而死者，其次也；惟名辱而全，斯为下耳。"这段话说得范睢中快，不觉离席，移步下堂，中称："善。"蔡泽又曰：“君以商君、吴起、大夫杀成仁为可愿也，然孰与闳夭之事文王、周公之辅成王乎？"

蔡泽曰：“若夫秦有商君，楚有吴起，越有大夫，功成而不得其死，君亦以为可愿否？"范睢心中暗想：”此人谈及利害，渐渐相，若说不愿，就堕其说术之中了。“乃佯应之曰：”有何不可愿也。夫公孙鞅事孝公，尽公无私，定法以治国中，为秦将，拓地千里；吴起事楚悼王，废贵戚以养战士，南平吴、越，北却三晋；大夫事越王，能转弱为，并吞劲吴，为其君报会稽之怨。虽不得其死，然大丈夫杀成仁，视死如归，功在当时，名垂后世，何不可愿之有哉？"此时范睢虽然嘴，却也不安于坐，起立而听之。蔡泽对曰：“主圣臣贤，国之福也；父慈

应侯门客闻其语，述于范睢。范睢曰：“五帝三代之事，百家之说，吾莫不闻，众之辩，遇我而屈，彼蔡泽者，恶能说秦王而夺吾相印乎？"乃使人往旅邸召蔡泽。

王究通魏之事，召王稽诛之，范睢益不自安。

范睢曰：“汝有何辞说，可以夺我爵位？"蔡泽曰：”吁！君何见之晚也。夫四时之序，成功者退，将来者。君今日可以退矣！“

蔡泽得其资助，遂西咸。谓旅邸主人曰：“汝饭必白粱，必甘，俟吾为丞相时，当厚酬汝。”

蔡泽又曰：“既已得志于天下，而安乐寿考终其天年，簪缨世禄传之孙，世世不替，与天地相终始，岂非世所谓吉祥善事者与？"范睢曰：”然。“

唐举曰：“先生金之骨，当发于西。今秦丞相应侯，用郑安平、王稽皆得重罪，应侯惭惧之甚，必急于卸担。先生何不一往，而困守于此？"蔡泽曰：”远难至，奈何？"唐举解中，数金赠之。

唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三年。”

蔡泽笑曰：“吾饭梁啮，乘车跃，怀黄金之印，结紫绶于腰，揖让人主之前者，四十三年足矣，尚何求乎？”及再游韩、赵不得意。返魏，于郊外遇盗，釜甑皆为夺去，无以为炊，息于树下，复遇唐举。举戏曰：“先生尚未富贵耶？"蔡泽曰：”方且觅之。“

主人谓泽曰：“客祸至矣。客宣言代应侯为相，今应府相召，先生若往，必遭大辱。”蔡泽笑曰：“吾见应侯，彼必以相印让我，不须见秦王也。”

蔡泽曰：“如仆者，先生以为何如？"唐举熟视而笑，谓曰：”先生鼻如蝎虫，肩于项，魋颜蹙眉，两膝挛曲，吾闻‘圣人不相。’殆先生乎？"蔡泽知唐举戏之，乃曰：“富贵吾所自有，吾所不知者寿耳。”

范睢曰：“吾不自退，谁能退之？"蔡泽曰：”夫人生百，手足便利，聪明圣智，行施德于天下，岂非世所敬慕为贤豪者与？"范睢应曰：“然。”

主人曰：“客何人，乃望作丞相耶？"泽曰：”吾姓蔡名泽，乃天下雄辩有智之士，特来求见秦王。秦王若一见我，必然悦我之说，逐应侯而以吾代之，相印立可悬于腰下也。“主人笑其狂，为人述之。

睢踞坐以待之。蔡泽长揖不拜。范睢亦不命坐，厉声诘之曰：“外边宣言，代我为相者是汝耶？"蔡泽端立于旁曰：”正是。“

蔡泽布衣蹑屩，往见范睢。

一日，秦王临朝叹息。范睢曰：“臣闻‘主忧则臣辱，主辱则臣死。’今大王临朝而叹，由臣等不职之故，不能为大王分忧，臣敢请罪。"秦王曰：”夫不素，不可以应卒。今武安君诛死，而郑安平背叛，外多敌，而内无良将，寡人是以忧也！“范睢且惭且惧，不敢对而。

时有燕人蔡泽者，博学善辩，自负甚，乘敞车游说诸侯，无所遇。至大梁，遇善相者唐举，问曰：“吾闻先生曾相赵国李兑，言：”百日之内，持国秉政。‘果有之乎？"唐举曰：“然。”

主人曰：“客太狂，勿累我。”