“儒者以救时为急，今新主大举孝廉，兄台缘何不？”魏征曰：“吾师傅王通，献《太平策》十二卷，计十万余言。开陈治，救时之急。书屡上，而主上不用，尔我复何望哉？先帝以诈力平陈，不思以儒行治世，任用杨素、宇文化及等，皆非命世之才。各藩镇诸侯，谁为尚义之辈？今炀帝禽并荒，音酒兼嗜，而饥馑臻至，盗贼蜂起。吾恐剥复相循之候，极思治之时，其在斯乎？”尉迟恭听了魏征这一番言语，遂将遇朱若虚之事，一一言之，邀魏征一同去见李靖，魏征欣然应允。

一日，公了问于魏征曰：“古人治国，动言经济，其奚若？”魏征曰：“修己以敬，经也。修己以安人，以安百姓，济也。”公曰：“修己以敬，必如何而为敬之至？修己以安百姓，必如何而为安之至？”征对曰：“正心诚意，便是敬，格致知，敬之至也。齐家治国，便是安人。平天下，安之至也。”公问曰：“三代而后，知此者为谁？”征对曰：“光武推赤心于人腹，庶乎近焉。修己以敬以安人，岂外于一心哉。”公拜而谢曰：“大哉，吾之言也。”

魏征、尉迟恭，才堪将相，公宜以国士待之，以收民望。是嘱。

四人饮至三更方止，公与玄龄辞去。次日清晨，公即来问安。自此尉迟恭佐公治军旅，魏征佐公亲教训，玄龄佐公兴学校，太原之治日新。唐室之基，由来有渐矣。

再说魏征与尉迟恭行了十几日，到了太原，谒见唐公，唐公优礼以待。退回寓所，世民同房玄龄接踵而至，各相慕之意。原来李靖早已使人通信于公，故公思之甚阔。魏征即李靖荐书，公与玄龄同目观之，略云：

房玄龄博古通今，长于文艺，非百里之才，殆游夏之选欤。公宜使之兴学校，迪教化，范人民。区区太原之地，未足以限其学焉。公珍重，珍重！

却说山东历城县有一壮士，姓秦名琼，字叔宝，年二十余岁。不理生业，豪侠好义，乃陈朝大将军秦彝之。先在历城县充一名捕盗快班目，兖州节度使唐璧闻其名而招之。见他武艺超群，补他一名旗牌官。时值

一日，公问于玄龄曰：“经济之，备于圣教，其可得闻欤！”玄龄曰：“教之斯为经，非刑正之所能及也；富之斯为济，非推解之所能致也。教，乾也。富，坤也。富、教不可以偏废，犹天地之不可以闭也。夫民以为天，若衣不给，转于沟壑，逃于四方，教将焉施？是富先于教，经后于济也。农桑不失其时，五谷咸登于室，逸居而无教，则近于禽兽，必训以亲上死长之，使之敦五，勤五教，能者爵之，不能者劝之，佚者督之，不服者罚之，国有不治者鲜矣！记曰：天不其，地不其宝，和气之所招致也。人不其情，教化之所施及也。非经济之得，而能若是乎？”公曰：“经后于济，不曰济经，而日经济，何也！”玄龄曰：“兵可去，而信不可无。经之，又大于济也。”公起而谢曰：“善哉，吾之言也。”

次日，询于尉迟恭曰：“古称经济之尚矣，必如何而为经济？”恭对曰：“上致君为经，下泽民为济。必也，使吾君为尧舜之君。《书》曰：‘元首明哉，肌肱良哉。’故无为而天下之治，使吾民为尧舜之民。思天下有饥者、溺者，犹己饥之、溺之也。《书》曰‘一人元良，万以贞。’非经济之而何哉？”公拜而谢曰：“贤哉，吾之言也。”退而书三之言于座右。

公看书毕，谓尉、征曰：“李靖，智士也。今观此书，二人之名实，定然不虚，愿教我以正，使弟茅顿开，万勿以愚拙见弃。”魏征曰：“吾二人慕公之盛德，故不远千里而来。公收为门下客，足矣。李靖之言，毋乃已甚乎？”正说话之间，唐公差人送酒席至，于是四人共坐畅饮。正是：

公见了此书，执弟之礼以事玄龄。玄龄被德恩，夙夜勤劳以酬公，惟恐负李靖之托。

君臣际会日，龙虎时。

住了数日，魏征分付兄弟魏徽好生照理家务，不可荒芜田地，同尉迟恭望长安而来，投见李靖。李靖待为上宾，说公世民之贤，恳他二人往见唐公。魏征、尉迟恭难却其意，竟携了荐书，又向太原而行。李靖说：“二位贤弟，见了公，予角书，切不可效韩信故事，使萧何甚费周旋。予许与公建三策，已成其二矣，若三策成就，吾即来太原，与汝等共议也。”三人再拜而别。

却说三公李世民，自李靖去后，如有所失，二年有余，杳无音信。一日，一少年秀士来访，公见。其人清秀非常，公延之上座，问曰：“足下风尘甚重，必由远路而来，愿聆尊姓，不才便于请教。”少年曰：“吾长安人也，姓房名玄龄，今有事故来此。久闻公大名，特来拜谒。”公曰：“请先生暂停于此，使不才少聆清诲，以毕平生之愿。”玄龄曰：“公既然不弃，弟亦愿侍文几而聆德音。”公大喜。次日，公引玄龄往见唐公，唐公十分敬重。玄龄见唐公父如此贤，始李靖荐书云：