自是梦鹤觉悟，知足辞官归家。在路遇着数位商人，衣衫破碎，延路求丐。梦鹤听其声音系是自己乡亲，差人去唤他近前来问。数商人说是漳州人，因船被风扫沉，本钱罄空，幸俺数人扶了船篷上岸，今不得已，延途求化。康梦鹤：“本院认得你是某人，经救康梦鹤，有之乎？”商人：“有之。”康梦鹤：“你如今认得我否？”商人：“不敢。”康梦鹤：“快请起来，你等皆是我恩人，

正上鸾殿彻金莲，今日又桃源寻仙姬，时人亦有一词《满芳》，单鹤的乐。词曰：断赋，断篇，幸得相同惕病。叶落时，开年，喜得月缺又团圆。连理枝栖两凤凰，同心结绾二鸳鸯。志遂旋踵，比指心恋，梁案同。天长地久应无变，海誓山盟永不颠。恨光陰无再，日光易迁。堪广寒折桂，池塘采莲。硕者仰宴赐酒，恍然颠倒鸾凤天。今兹房烛，犹然抱占有鳌边。朝绸缪，暮绸缪，闺中侣和情意绵。郎女，女怜郎，探骊得意形神翩。

康梦鹤看毕，回思前日本所为的事业，喟然叹日：“我之一生，吾父已早梦及此矣，究竟皆是一梦。”当时有一绝为证：寓形宇内其如梦，自古英雄一旦休。

梦鹤、玉真到次早齐齐起来，正在闲话，忽然一阵秋风来一张纸，内写天妃娘娘四名签诗。梦鹤、玉真拾来一看，狂然惊叹，犹疑在梦中。两人相顾彷徨，因来问母亲陈氏：“儿生平只因天妃娘娘四名签诗，合则离，离则合，悲了，了悲，离合悲，颠连反覆。往日日有所思，夜有所梦，儿今日之事莫不是梦乎？”陈氏：“吾儿今日之事虽非梦，然亦何可认为真非梦也！盖人生世了，尽是梦中人也。吾儿若疑为梦，就是梦也。即可因现在所居之梦去行可矣，何必问其真哉？且今日既成就了事，宜焚香当天拜谢天妃娘娘之恩。”梦鹤觉悟，盥沐焚香，八拜而谢。

富贵贫穷天注定，人生何事多心忧。

拜毕，退而对玉真：“万事不由人计较，算来都是命安排。贤卿你前年九月初七日别离，至今犹是九月初七日会合，想起来，岂非签诗之意、梦中之语一毫不差乎？”玉真：“妾观人生世上，犹是梦。”梦鹤：“此真可谓智者。生于而沉于午，陰生于午而降于。盖天下事，视以为有，则有者自无；视以为无，则无者又有。盈天地间皆，即盈天地间皆属有无之数也。夫有者，梦也；无者，梦之觉也。此浮屠所以一空尽之，而吾儒以一理尽之。空无所附，以理字属之；理无所见，以空字目之。况吾与你犯天威，死别三载，世之人多以为虚；业债未完，回生再结，世之人多以为妄，殊不知正属有无之数也。安知昔日之死非即今日之生，今日之生能定后日之死乎？”玉真：“此论诚然。妾尝读书至‘仁者寿’句，试问古来仁者甚多，而今安在哉？妾想亦是梦也。”梦鹤：“卿知其一，未知其二。盖仁者之是空也，仁者之寿是理也。何则？仁者之，至今安在？可见空矣；但仁者之功业德泽，自一世以至万万世，无一人不见仁者，此是理也。况我与你寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，昔日之梦，贫贱劳苦，今日觉来，于我何有？今日之富贵逸乐，安必非昔日之梦也？不如著有事绩，垂之简编，令后世传而颂之，虽空而名不空，以表梦可矣。”玉真：“即如俺之事绩，可著之简编乎否也？”梦鹤：“可矣。吾著之，使天下后世知托质寰区之数无几，凡富贵贫贱寿夭皆命所定，不必藏机关，结冤仇，而鳃鳃泪及，以图侥悻也。但吾父临终之日，曾下书一封，说待我得志之后方可展观，今功成然遂，可以开矣。”乃虔敬展开一看，别无所言，只说：你父将生吾儿之时，梦见一鹤：生得羽丰厚，衣翼鲜妍，无奈被泥压，不能奋飞。中有一二燕雀，都飞来欺侮他。忽然又一雌的来与之同栖，就生下一小鹤，须臾，一的与一小鹤杳然不知其所之。那一雄的四顾一望，见有一个别雌鹤在土堆上，飞与之颉颃，奈颠连不得前。两鹤徒哀鸣而已。既而，一雌的视禽鸟多非其，飞来与一雄的翱翔于九霄之遥。及你父梦见这等事醒来，而吾儿降生矣。是以知吾儿前途虽偃蹇，后来必发达，要待得志之后开看，乃知吾梦之有应，吾言之不诬矣。