宾道：“他是钟离权，曾为汉将军，在终南山修炼已几百年了，神仙啊！他教我道理，授我道法。”金氏道：“你学到了？给我露两手。”吕洞宾道：“我所学乃大道之理，修炼之法，我需勤而修之。”

吕洞宾回到家中后，仍日日常修，四时皆炼。但他虽想不务世事，而世事却偏要找他。家中琐事烦扰着他，他的故友也常来拜访。有的故友听说他在修道，便劝他、笑他。有个故友还为他作了一首劝酒诗：

赋诗饮酒即是仙，炼丹修道是枉然。

君若不饮杯中酒，不是痴迷就是癫。

吕洞宾无奈，决定要离俗修行，他选定了九峰山。他与夫人商议，夫人虽不情愿，但夫唱妇随，她也无奈。

吕洞宾又对夫人说道：“你随我同去。”夫人道：“我去何用？我在家等你，我和孩儿们也能有个照应，你修完了就回来。”吕洞宾道：“你去为我护法。你我同隐山林岂不是一件美事？”夫人放心不下吕洞宾，于是说道：“这样也好！”一切准备停当，夫妇二人准备启程上山。吕洞宾夫妇平日里就乐善好施，吕洞宾又好友善交，启程这天，乡里乡亲、亲朋好友来送行的不少，个个依依惜别。很多好友还在劝解：“修道的人个个疯疯癫癫，你是何苦来着？”“人人都说有神仙，可是哪个亲眼见到过？你莫着火入魔。”“莫作此等傻事！留下来我们做朋友岂不甚好？”云云。吕洞宾皆笑答：“人各有志，我意已决，君勿再劝。”

“在山上住烦了再回来，我们喝酒。”有人说道。金氏道：“他自修道以来，已不用酒。”

两个女儿更是难舍难分，母女们泪洒衣襟，哭泣不已。吕洞宾说道：“无须伤心，我得仙师而去修道，当喜才对。”

众人闻听，议论纷纷，有的问：“那个仙师？”有的惊愕：“真有神仙？”有的已对吕洞宾从师之事略知一二，便媚色飞舞、添枝加叶地向他人讲说。金氏见状，便止住哭泣，将吕洞宾酒肆遇异人，汉将军钟离权得道并十试吕洞宾、收吕洞宾为徒之事述说一遍。众人咂舌，汉钟离超度吕洞宾之事也不胫而走。

吕洞宾夫妇启程上路，儿子、女婿和几个故友坚持要送。众人带上油盐柴米、衣物被褥，金氏坐上轿子，十余人前呼后拥地离了家门。

众人走进山来，边走边说笑。吕洞宾走在众人之间，并不与他人言笑。他想向他人讲说大道之理，但谁人能听得进去？吕洞宾无趣便不再言说，他不向别人说些无用的东西，也不观山看水。他按着师傅所言，眼少视、耳不闻、口不开言、神思内守。

九峰山位于中条山脉南麓，山有九峰，坐北向南呈一字儿排开。九峰之前左右两侧分别又有两山，两山之间则夹着一条大峡谷，向南直通黄河。整个九峰山山势极为壮阔，中间低平开阔，两边山峰护翼，颇像一把座椅，九峰如椅背，前面的两座山像座椅的两侧扶手。山中绿树成荫、溪水潺潺，风光秀丽、气候宜人。在这里还可直视西岳华山，东望洛邙山。

众人边走边欣赏着这迷人的奇山异水，有人说道：“这儿真是仙境啊，吕兄在这儿定能得道成仙。”又有人说道：“你们看啊，这儿多像一把座椅。吕兄，你得道后就坐在这把座椅上，为我们赐福免灾。”

众人说说笑笑，不到一天的工夫就到了九峰山吊钟洞，这是吕洞宾选定的修炼之处。众人将所带物品放入洞中，又要修筑锅灶。

金氏道：“在洞里烧火做饭怕是不妥，这会妨碍他打坐，他会烦的。不如把锅灶支在洞外。”