此告诉。当盛暑时，敢以私事及政事堂，丞相，治其罪可也。伏纸涕，俯候严命，不胜忧惶激切之至。谨启。　第三启　某启。某去岁闰十一月十四日，辄书微恳，列在长启，黩尊重，乞守钱塘，以便家事。自叹诚不能上动相公，不遂私便。伏以病弟孀妹，因缘事故，寓居淮南，京中无业，今者不复西归，遂为淮南客矣。病孤之家，假使旁有近，救接庇借，岁供衣，月给，日问其所欠阙，尚犹戚戚多，无乐生意。况乎为客于大藩喧嚣杂沓之中，无俸禄，乏气势，不继月，用不给日，闭门于荒僻之地，取容于里胥游徼之辈。曲臧获，可以气凌鼠侵，又不能制止，所可仰以为命者，在三千里外一郎吏尔。复有衣生生之所须，悉多欠阙，其安活而无叹吒悲恨，不可得也。去岁伏蒙恩念，于私曲，语今青州郑常侍云：“更与一官，必任东去。”某承受仁旨，不敢重以钱塘更尘视听。今自勋曹擢为废置，在某更受一官，已荣遇矣，在相公必任东去之言，锵然在耳。近者累得来书，告以羁旅困乏，闻于他人，可为酸鼻，况于某心，岂易排遣。今年七月，湖州月满，敢辄重书血诚，再尊重，伏希怜悯，特赐比拟。某伏念骨，悉皆早衰多病，常不敢以寿考自期，今更得钱二百万，资弟妹衣之地，假使死，死亦无恨，湖州三考，可遂此心。湖州名郡也，私诚难遂也，不遇知己，岂得如志。沥血披肝，伏纸迸泪，伏希殊造，或赐济活，下情无任恳悃惶惧之至。谨启。　上宰相求杭州启　某启。某于京中，惟安仁旧第三十是支屋而已。长兄忄造，罢三原县令，闲居京城。弟ダ，一举士及第，有文章时名，不幸得痼疾，坐废十三年矣。今与李氏孀妹，寓居淮南，并仰某微官以为糇命。某前任刺史七年，给弟妹衣，有馀兼及长兄，亦救不足，是某一作刺史，一家骨，四安活。自去年八月，特蒙奖擢，授以名曹郎官，史氏重职。七年弃逐，再复官荣，归还故里，重见亲戚，言于鄙微，已满素志。　自去年十二月至京，以旧第无屋，与长兄异居。今秋已来，弟妹频以寒馁来告，某一院家累，亦四十，狗为朱，？作由袍，其于妻儿，固宜穷饿。是作刺史，则一家骨，四皆泰，为京官，则一家骨，四皆困。谋于知友曰：“杭州大郡，今月满可求，告吾相，以活家命，以为如何？”皆曰：“七年三郡，今始归复，相国知，必以次第叙用。今复求刺史，得不生相国疑怪乎？”某答曰：“是何言与，某唯恃吾相之知，始敢求。今天下以江、淮为国命，杭州十万，税钱五十万，刺史之重，可以杀生，而有厚禄，朝廷多用名曹正郎有名望而老于为政者而为之，某官为外郎，是官位未至也。前三任刺史，无异政闻于吾相，是为政无所取也。今若得遂所求，非唯超显，兼活家私，某若不恃吾相之知而求之，是狂躁妄庸人也。”坠井者求，执者愿濯，古人以此二者，譬喻所切也。某今所切，是坠于绝壑，而衣挂于树杪，覆在鼎中下有火而将沸，与古所喻，则复过之。辄敢疏血诚，上尊重，冀垂恩怜，或赐援拯。？丹恳，不胜惶惧恳悃之至。谨启。　为堂兄忄造求沣州启　某启。库家兄昨者特蒙奖，却忝班行，实以听闻稍难，不敢更求荣。今在郢州汨草市，绝俸已是累年。孤外甥及侄女堪嫁者三人，仰待衣者不啻百，脱粟蒿藿，才及一餐。伏蒙仁恩，频赐顾问，必许援拯，授以涔，活于阖门，无不涕。伏以相公上佐圣主，蔚为元勋，恩随风翔，德与气游，唯一之微，四海之大，熔造所及，罔不得宜。伏念库家兄承一顾之恩，二纪不替，伏恐机务繁重，不时记忆，心迫情切，辄敢重千尊严，战汗忧惶，伏地待罪。谨启。　太常寺奉礼郎李贺歌诗集序　太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者。某曰：“必有异。”亟取火来，及发之，果集贤学士沈公明书一通，曰：“吾亡友李贺，元和中义甚厚，日夕相与起居饮。贺且死，尝授我生平所著歌诗，杂为四编，凡若首。数年来东西南北，良为已失去。今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。思理往事，凡与贺话言嬉游，一所，一候，一日夕，一觞一饭，显显焉无有忘弃者，不觉涕。贺复无家室弟，得以给养恤问，常恨想其人咏其言止矣。厚于我，与我为贺集序，尽其所由来，亦少解我意。”某其夕不果以书其不可，明日就公谢，且曰：“世谓贺才绝于前。”让。居数日，某惟公曰：“公于诗为妙奇博，且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极所不敢叙贺，公曰：“固若是，是当慢我。”某因不敢复辞，勉为贺序，终甚惭。　贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏亦颇其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；之迢迢，不足为其情也；之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时女，不足为其也；荒国？多殿，梗莽邱垅，不足为其恨怨悲愁也；鲸？去鳌掷，鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖《》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《》有怨刺怼，言及君臣理，时有以激发人意。乃贺所为，无得有是。贺复能探寻前事，所以叹恨古今未尝经者，如《金铜仙人辞汉歌》《补梁庾肩吾谣》，求取情状，离绝远去，笔墨畦迳间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣，世皆曰：“使贺且未死，少加以理，仆命《》可也。”贺死后凡十五年，京兆杜某为其序。　注孙序　兵者，刑也，刑者，政事也，为夫之徒，实仲由、冉有之事也。今者据案听讼，械系罪人，笞死于市者，吏之所为也。驱兵数万，撅其城郭，系累其妻，斩其罪人，亦吏之所为也。木索兵刃，无异意也。笞之与斩，无异刑也。小而易制，用力少者，木索笞也；大而难制，用力多者，兵刃斩也。俱期于除去恶民，安活善人。为国家者，使教化通，无敢辄有不由我而自恣者。其取吏也。无他术也。无异也。俱止于仁义忠信智勇严明也。苟得其一二者，可以使之为小吏，尽得其者，可以使之为大吏。故用力少者，其吏易得也。功易见也；用力多者，其吏难得也。功难就也。止此而已，无他术也。无异也。自三代已降，皆由斯也。贡颂夫之德曰：“文武之，未坠于地，在人。贤者识其大者、远者，不贤者识其小者、近者。”季孙问冉有曰：“于战，学之乎？达之也？”对曰：“学之。”季孙曰