一。别敕、差行、折冲、果毅各幕一。典五人共给幕一。　傔十人共给幕一。随军以下不满此数，并量给。镇守准此。凡弓弦，有副箭镞。枪不锈，刀不涩，衣甲动用，常须阅视，不得临事有误。　右方营法图法曰：诸逢平原广泽，无险可恃，即作方营。兵既有二万人，已分为七军，中军四千人，左右四军各二千六百人，虞候两军各二千八百人。左右军及左右虞候军别三营，六军都当十八营。中军作一大营。如其不在贼境内，田土宽平，每营中间使容一营。如地狭，则不得使容一营地。中一在中央，六军总在四畔，象六之。军日，右虞候引其前营，在中央右厢向南；左军虞候押后，在中营后左厢近北，结角。两军虞候相当，状同日月。若左虞候在前，即右虞候在后，诸军并却转。其左右两厢营在四面，各令依本营卓幕，得相统摄，急缓须相救援。　若得放，其外营幕即狭长布列，务取营里面宽广，不使街巷窄狭，营外仍置拓队效此。　月营法曰：凡地带半险，须作月营。其营单列，面平背险，而两翅向险，如月初生。每营相去疏密，及安置队伍准前法。其门则临时计之。至若兵多少，幕次所设，此大约也。如有警急，畜牧并于营后安置。　一说安营之法与圆阵相侔，每一大营有四十营，营各四十幕为一。其一营皆空，其内开，开三迳。十二旗、十六鼓，左矛右戟，前盾后弩，旗鼓中央，大将之所。余法准上同。　裴绪营法凡兵师之营，拟于城郭、室，必须牢固，不可得而犯也。其古法多依九、六甲、太乙、天门、地之法，皆为疑惑，不便于事。今则但取山川地形、利便草，随其险易为之，御平则方列，围则圆关，山路则盘回，川则屈曲，务于适时便用耳。　法曰：凡下营，非贼境，地土宽平，即布大方阵。营内有一十七小营，中间相去使容一营。如在贼，即须窄狭，不得使容一营。其营四角编，仿佛使圆（圆则易守）。其一十七小营，计一万七千人。古制一万二千五百人为军，令加四千五百人为奇伏扬备，则军中之手足，以应时用。其非正门，不得辄，犯者论如军律。　诸家军营九说凡安营分之法，已载前说。其周营须设界限，立藩蔽，以捍外寇，旧法有九：大约军不久驻，则为立枪、栊枪、车营、拒之类；若兵久驻，则用柴营、掘壕、城营、木栅之类。符参卿曰：左贼境宿，用枪营，行用方阵，惟大将度宜而之。今御军者，皆可约此为制也。　立枪营法凡军不久驻，可立枪为营。枪间架令均。黄昏擂鼓，各着不枪，鼓声绝，刺枪讫，兵士更不得白绳，便断烟火。营外置约铺，其外更着一人伏听。营外有警，当铺不得声，敲枪传过。四面即如有警，豫作提防。　栊枪营法凡栊枪为营者，其枪如鸦巢，栊幕外七尺。栊枪之外，造土壕一重。枪去幕七步。衣甲械，每人一堆，如有警急，易著衣甲。车在傍横排。　柴营法凡柴营，其柴须密排，不通人过。其间钉橛，仍着不压之。其车横排，须问间架均，急疾转车，便可为城（或作袍）。若久住，营中置一望竿。　掘壕营法凡掘壕立枪，则白绳取定。其壕底阔一丈二尺，一丈，阔一丈五尺。其土向里拍作土岸，四尺五寸，令实，勿至摧塌。里面削成。其上通人行，立壕门。掘彻，即权施浮桥，急疾折去。当界二十步，置一战楼，以门扇及他板木权造。壕外掘陷坑一重，阔二十五步。每坑鹿角枪三，失火令。近壕布棘城一重，阔二十五步（凡布棘令，为营，其棘须鱼罗布之，令棘平阔三十尺）。　筑城营法凡筑城为营，其城五尺，阔八尺；女墙四尺，阔二尺。每百步置一战楼，五十步置一风炮一，每三尺置连枷一，每铺更板并架城内，去城五十步，卓幕。城中置望竿，七十尺。城外置羊城一重，其外掘壕一重，其外阔三步，立木栅一重，棚外更布棘城一重，棘外陷坑一重。　车营法凡车营法，车每五十步一乘，每百步取一乘为战车，车中战队。其车营及外营横排，在当中，拒枪在外，仍连车辕为左右厢和门。　木棚法凡木棚，因敌所，不及筑城垒；或因山河险势，多石少土，不任板筑，乃建木为棚，方圆下，随事埋，木重复，弥其阙。内重短为阁，外一重，长四尺，为女墙，皆泥涂之。栅外掘壕一重，阔二丈，一丈。木栅里，每百步造战楼一，中置望楼，以远探望。　绳营法凡绳营所以援，若敌境，刍牧不给，即须寻择草放牧；每人给？索一条，夜则为绳营，以护畜产。其制：立枪为杠，凡两重，上系？索，连绊相续。居营中布，官健牧人四面卫，使不得逸。营外复更铺，夜则环营击更鼓为备。内外军士各守本界，不得过从杂，即人无便以。　拒营法每人鹿角枪两枝，去前枪城三步布置，须首尾相系，鱼鳞布之，则牢固矣。　下营择地法夫下营之法，择地为先。地之善者，左有草泽，右有泉，背山险，向平易，通达樵木，谓之四备。大约军之所居，就去下，向背，养生实，无以火为虑。居山在，居避卑。不居恶名，谓豆之类；不居无障，谓四通八达之，受敌益多；不居草，恐有潜袭，或被火烧；不居冲，恐有涨溢，或彼决雍。不居无及死，恐渴饮致病；不居无路，谓四面地溢，恐被围难解，及粮运阻绝。不居无草菜，恐军乏绝；不居下，恐人多疾病，军不利。　不居废军故城久无人居者，急疾无固守；不居冢墓间，与鬼神共。夏宜居，以防暴；秋冬不居清涧阜，虑有延潦。兵法亦曰：山中之，谓之天；泽中之，谓之地；中之下，谓之天狱；下中之下，谓之地狱。斥卤之地，草木不生，谓之飞锋。故村墟落、荒城、古寨，谓之虚耗；川谷之，乏无草，谓之天灶；穹隆钅敖背，四面平坦，谓之沃焦（亦名背）；神祠社木，谓之天社；丘陵之上，大之，谓之死地；大山之端，谓之龙。凡过此地，并去无留。常令我远之，敌近之，我迎之，敌背之，则此利而彼害矣。　缘营杂制法凡兵，每下营讫，营主即须当四司官典、司兵及左右，令分巡队，问兵士到否。如有未至，即差本吏主持畜