等到再走一家，一看朴

最后有一天，觉这个怎么这么疼啊？后来想起来了，那个脑袋憋得也疼，憋得也疼，把都憋得——胀得那骨都疼。这时候怎么办？是继续，还是不？还得呀！别说那个，我就想了：憋死我，我也得去，也不能随着你走。你说憋死又咋的？心脏如果憋坏了就坏了，是不是？就是这么，来去…不讲了，好，就能有所会。

这个——声香味法、各的味、还有女人，这些东西都得远离，所以咱们定了很多的规矩。沙弥戒里也讲了很多，不用香皂、香牙膏…香牙膏是后来说的，原先都是嚼杨枝，那柳树枝——一个是杨树枝，还有一柳树枝。杨枝可能是最好的，不知是大叶杨还是小叶杨。嚼完了，里稍稍有味苦的意思，都得嚼得粘粘的，把那个牙里的东西都清洗净了，那牙齿还非常好。你嚼完它，对这些就能够远离一些。

而且那面还喊，那男的喊一声还行，这女人她也喊，听到那个声音它也变，原先都没觉察来，没觉得那个声音有什么，这时候觉得她那个声音怎么这么有引力呀？和过去的声音怎么不一样了呢？你要是睁开睛瞅瞅，这引力还消失了。你越不瞅，它越引你。这玩意才怪呢，你越不看的时候，它这味就变得更厉害。

【释】见和我慢在一起，所以我们人不可以信自己的意念，你一定要小心谨慎，不和会，不要相信自己的意。

怎么办？你是瞅着走、放逸地走，还是继续这么走？还是放弃这办法？后来我想“你既然这样，我就从你俩开始吧，我就这么低，就不瞅你。我能少瞅一，今天就没有白走；我少闻一下也行。”于是走那地方就不气，那一段得走好几分钟呢，不气，实在憋不过去了，有时候偷偷地溜了一气，上又得闭住，闭住走。

有一回乞有意思，在本溪的时候，我去办事，中午的时候乞。第一家给了我一小碗酸汤，剩的。我这心里想：好，不怎么有了。等乞到第二家，家里有人，他说：“我想给你，但是面条得现下，没有现成的。”后来就走了。等到第三家的时候，院里有一群小孩在那玩，有个大门。我去，他们应该能看到我，但我从看到他们，他们就没抬看过我一。等我走院里，他们也都走屋里去了，一个也没留。你敲门，谁都没听见，一个也没来。我想：得了，这是没有缘分，再走一家吧。

过去乞的时候，有时候她给东西，我说：“你放这吧。”这个女人她说一句什么：“你哪那么些事？”她说我哪那么些事。当时我都奇怪，那女人她怎么…要不她也不叫女人了，是不是？本来你不直接从她手接东西，是一尊重，但她认为你太多事了。现在这个人都是颠倒，那女人实际上真是变的，她还这样式的。所以乞的时候，那个钵都放地上，都不让女人直接用手拿的。

所以说不努力，想一个真正的人，不痛下一番功夫，说三年两年就想得，那你也就有太吗了。我们应该有长远心去修，早晚有一天，我非把它修到家不可。别怕困难，困难来了如何？烦恼来了，我就和你对着来吧。

千万要谨慎，女人递给你的东西，千万不能拿手去接，要叫她放到哪个地方，你再去取。一个是不看她的手；也不这被女人接的想；另外，对女人也是一度人的方式。这也是很重要的，就是说，你必须把问题到非常细的程度。

主要是我们别怕，有时候为了克服它，要付很大的努力和辛苦的，不是不需要付；而且你得到的东西和付的代价一比，微不足，得到的好像芝麻粒那么大，但你付的恐怕比西瓜还大得多，付那么大的西瓜才得了一个芝麻粒。你想，我们付这么大的努力，才得到这么一，我们不付的时候，我们会怎么样？那不用合计，天天在六里回，一正念都没有，从来没有过正念，就是那样。在生死回，最可怕的是这一。通过我们这么大的努力，才觉到有那么一的小意思，像芝麻粒大的，也可能一瞬间又没了。

走到下一家，我寻思这家差不多。他活呢“哎呀，你还跟我要吃的，我好几天都没吃饭了，还不知跟谁要呢！”他说这话。哦，这是第二家。我当时还想：不行等我要，给你一吃的。后来一想：别多事了，他不是没有，他故意在那气我。

不看，这可以，观卧之地，这神还能控制。这个鼻和耳厉害，你就是想不听也不行，你想不闻也不行，直往你鼻里钻。离得老远，那个香瓜味就往你鼻里噌噌地钻，香蕉味就往里钻，那荤腥味得你恶心，它也往里钻。你喜的，它也往里钻；不喜的，它也往里钻。