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好，今天到这。

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第二十四章“色欲障道”就是说，这个欲望、这种色和欲，对我们凡夫来讲就是生死的敌人，对修道人来讲，那是最大的障碍。所以说，我们首先要对色进行不净观。上回念到了道宣祖师讲的女人的十种恶，下面把这首偈子我先给大家念一遍，如果有时间再抄也可以。

【诫】偈曰：

四百四种病　宿食为根本　三涂八难苦　女人为根本

生死无数劫　贪爱为根本　贤圣解脱乐　离欲为根本

四蛇成身界　颠倒想为心　脓血遍九窍　净想起贪淫

顺情称快乐　不信堕刀林　报生猪狗道　由前贪爱深

一切女人性　少实多谄曲　不念臭秽身　坐卧思念欲

邪视他男子　情喜相逼触　百千万亿劫　毕竟不满足

不羞惭父母　败损诸亲族　男少女多者　家衰数被辱

女具十恶业　死入铁床狱　大锸刺女根　苦痛大嗥哭

地狱罪毕已　转入母猪腹　啖粪居圊厕　臭泥生溷虫

复被屠割苦　累劫罪难终　从畜入饿鬼　秽食恒不充

支节皆火燃　骸骨不消融　贪欲暂时乐　受报苦无穷

“偈曰：四百四种病，宿食为根本；三涂八难苦，女人为根本。”就是有四百四种病，怎么来的呢？都是由于贪吃和贪睡来的，特别是过午食。有三涂八难苦，为什么在六道里轮回？女人为根本。

道宣祖师讲的这个偈子，就讲这个世间人，男子贪女人为生死的根本。“三涂八难苦”为什么有那么多苦？主要是因为贪女人，有女人的地方就有地狱。你要是不贪，它就没有地狱；你一贪，必然进入地狱。病是由食而来，就因为贪恋食物。

“生死无数劫，贪爱为根本”我们就是这样，不断地在生死上轮回，主要是这一个贪和爱，在名上、物质上、色相上不断地贪爱，这是我们最大的一个弊病。

“圣贤解脱乐，离欲为根本”要成为贤圣，达到解脱乐，主要是以离欲为根本，所以说，离欲是我们出家以后最大的一个根本。我们不光要控制饮食，而且还要控制睡眠；不但要控制睡眠，更主要的是要控制贪爱的问题。不让大家贪其它衣服，主要以三衣，不要贪过多的东西；而且不光不贪这个，其它的东西都不能贪，钱财、物都不能贪。还要远离女人。虽然我们现在做到了第一步，但我们还有很多余习，这个习性和想象，还有这种东西。特别是成过家的，这个就更麻烦。好像经历过社会，但是痛苦也是很多的，将来这个果报也是重的，所以更得在这块下功夫。

“四蛇成身界”由地、水、火、风这四大组成了身界，而形成了人身。“颠倒想为心”又以这个颠倒的妄想为心。“脓血遍九窍，净想起贪淫。”这个身体本来是脓血充满，肮脏不堪的，由于把它当作干净来想，于是就产生了贪淫。这要我们观女人不净，由于我们不知道，也没有观察，所以也不清楚，就上当了。通过我们进行不净观，以后就永远不会上当了，连看一眼都不愿意看。

不看一眼，不是不尊重女人，而是真正的尊重她，尊重她们的佛性，尊重她们的清净。如果你看一眼，你本身对自己是个侮辱，对于她也是一种侮辱。所以说，我们作为人来讲，绝对不能这么做。出家后更得远离，是凡能引起她的想法的地方，我们都要远离，不妄想。