[疏]“孔盖善之也”者。盖，犹是也。言于此三事，孔皆善之。其三事者，初则要径服事，次则谓君为古者，后则退而致事是也。

曷为赂齐？（据上无战伐，无所谢。）

[疏]注“夏曰”至“曰弁”○解云：即《郊特牲》云“周弁、殷础⑾氖铡笔且病！鹱ⅰ凹屿荚幻帷薄鸾庠疲汉问弦弁冕之形制一耳，但加旒为异矣。注“主所以宗庙”○解云：以其文冠故也。

[疏]注“礼已”至“乎带”○解云：间传文。

已练可以弁冕。（此说诗衰正失，非谓礼当然。弁，礼所谓弁、爵弁也。弁，武冠。爵弁，文冠。夏曰收，殷曰矗周曰弁。加旒曰冕，主所以宗庙。○矗况甫反。）

君放之，非也。（曰无去是，非也。）大夫待放，正也。（听君不去卫正也。）

[疏]“君放之，非也。大夫待放，正也”○解云：此二句皆是今事，非古法。

[疏]注“据曹取之不书”○解云：即僖三十一年“取济西田”传云“恶乎取之？取之曹也。曷为不言取之曹？讳取同姓之田也。此未有伐曹者，则其言取之曹何？晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯也。晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯，则何讳乎取同姓之田？久也”何氏云“鲁本为霸者所还，当时不取，久后有悔，更缘前语取之，不应复得，故当坐取邑”其济西田本鲁而曹取之，不书之矣。

摘，吐狄反。刳，狐反。属，音蜀。丛棘，才工反。）

古者臣有大丧，则君三年不呼其门。（重夺孝之恩也。礼，父母之丧三年不从政，齐衰、大功之丧三月不从政，故孔曰“夏后氏三年之丧，既殡而致事；殷人既葬而致事；周人卒哭而致事。君不夺人之亲，亦不可夺亲也”）

[疏]注“赤，齐外孙”○解云：文公四年经书“娶于齐”而生也。○注

六月，齐人取济西田。外取邑不书，此何以书？（据曹取之不书。○济，礼反。）

所以赂齐也。（鲁所以赂遗齐，故称人，共国辞。○遗，唯季反。）

服金革之事，（谓以兵事使之。）君使之，非也。（非古也。）臣行之，礼也。（臣顺为命，亦礼也。此与君放之非，臣待君放正同，故引同类相发明。）闵（闵骞，以孝闻。）

[疏]注“礼父”至“不从政”○解云：《礼记·王制》文也。此政，谓税矣。○注“故孔”至“卒哭而致事”○解云：《曾问》文。郑云“致事者，还其职位于君”是也。○注“君”至“亲也”○解云：亦《曾问》文。彼云“君不夺人之亲，亦不可夺亲也，此之谓乎”郑云“二者恕也，孝也”者是。

[疏]“近正也”○解云：用古放臣而言近正者，正以古者放臣任其所去，今此晋又之于卫，故言近耳。○注“古者刑不上大夫”○解云：《曲礼》上篇文。郑注云“不与贤者犯法，其犯法则在八议，轻重不在刑书”是也。○注“盖以为”至“不至”○解云：皆《家语》文。是时孔之晋，闻赵简杀舜华之属，故为此言而遂还耳。○注“易曰”至“是也”○解云：此《坎卦》上六爻辞也。郑氏云“系，拘也。爻辰在巳，巳为蛇，蛇之蟠屈以徽墨也。三五互，艮又与震同，艮为门阙，于木为多节。震之所为，有丛拘之类。门阙之内有丛木多节之木，是天外朝左右九棘之象也。外朝者，所以询事之也。左嘉石平罢民焉，右肺石达穷民焉。罢民，邪恶之民也。上六乘，有邪恶之罪，故缚约徽墨，置于丛棘，而后公卿以下议之。其害人者，置之圜土而施职事焉，以明刑耻之。能复者，上罪三年而赦，中罪二年而赦，下罪一年而赦。不得者，不自思以得正，终不自改而圜土者杀，故凶”是也。○注“自嫌”至“不敢去”○解云：庄二十四年曹羁之下，传云“三谏不从，遂去之，故君以为得君臣之义也”何氏云“孔曰‘所谓大臣者，以事君，不可则止’”此之谓也。谏必三者，取月生三日成魄，臣就也。以此言之，则知待放之臣三年乃去者，亦取月生三日成魄，臣就之义故也。

[疏]注“闵骞以孝闻”○解云：《论语》也。

公遂如齐。

[疏]注“鲁所”至“国辞”○解云：谓一“人”字，齐、鲁共有，何者？鲁人篡弑，以地赂人；齐人失所取篡者之赂，皆合称人故也。

既而曰：“若此乎，古之不即人心？”（既，事毕。言古者，不敢斥君。即，近也。）退而致仕。（退，退也。致仕，还禄位于君。）孔盖善之也。（善其服事，外得事君之义；致仕，内不失亲亲之恩。言古者，又孙顺不讪其君也。不言君者，时贤者多以为非，唯孔以为是。○孙，音逊。）

为弑赤之赂也。（赤，齐外孙，宣公篡，弑之。恐为齐所诛，为是赂之，故讳使若齐自取之者，亦因恶齐取篡者赂，当坐取邑。未之齐坐者，由律行言许受赂也。月者，恶内甚于邾娄益。）

要径服事。（礼，已练，男除乎首，妇人除乎带。○要，一遥反。）

[疏]注“据上”至“所谢”解云：正决哀七年“秋，公伐邾娄。八月，巳酉，邾娄，以邾娄益来”八年“夏，齐人取ん及亻单”传云“外取邑不书，此何以书？所以赂齐也。曷为赂齐？为以邾娄益来也”然则此文之上，不见战伐之文，应无所谢，曷为以也赂齐乎？故难之。

公会齐侯于平州。