卷七 释地第九

[疏]“释地第九”○释曰：案《说文》云：“元气初分，轻清yang为天，重浊yin为地，万物所陈列也。”《白虎通》云：“地者，易也。言养万物、怀任、佼易、变化，han吐应节也。”《释名》云：“地，底也。其ti在底下，载万物也。”《礼统》云：“地，施也，谛也。应变施化，审谛不误也。”此篇释地之所载四方、中国州、府、陵、薮之异，故曰“释地”

两河间曰冀州，（自东河至西河。）河南曰豫州，（自南河至汉。）河西曰逯荩（自西河至黑水。○澹于用反。）汉南曰荆州，（自汉南至衡山之yang。）江南曰杨州，（自江南至海。）济、河间曰衮州，（自河东至济。）济东曰徐州，（自济东至海。○济，子礼切。）燕曰幽州，（自易水至北狄。）齐曰营州。（自岱东至海，此盖殷制。）九州。

[疏]“两河”至“九州”○释曰：此释九州之名及其界域也。○“两河间曰冀州”注“自东河至西河”○释曰：《周礼·职方氏》云：“河内曰冀州。”《禹贡》不说境界。孔安国云：此州帝都，不说境界，以馀州所至，即可知。以其《禹贡》“衮州”云济、河，自东河以东也；“豫州”云荆、河，自南河以南也；“雍州”云西河，自西河以西也。明东河之西，西河之东，南河之北，是冀州之境也。言东河、西河、南河者，皆据帝都冀州而言也。案，《禹贡》导河自积石、龙门，南liu谓之西河。至于华yin，折而东，经底zhu、孟津、过洛溃皆东liu，谓之南河。至于大亻丕，折而北liu过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海，谓之东河。此惟云两河者，从可知。李巡曰：“两河间其气清，厥xing相近，故曰冀。冀，近也。”○“河南曰豫州”注“自南河至汉”○释曰：《职方》与此同。《禹贡》云：“荆、河惟豫州。”孔安国云：“西南至荆山，北距河水。”以其荆山在荆州，汉水所经，故文不同，其实一也。李巡云：“河南其气著密，厥xing安舒。故曰豫。豫，舒也。”○“河西曰逯荨弊ⅰ白yun骱又梁谒”○释曰：《周礼》“正西曰雍州”《禹贡》云：“黑水、西河惟雍州。”孔安国云：“西距黑水，东据河。”案，郦元《水经》黑水出张掖ji山，南liu至敦煌，过三危山南liu入于南海。然则雍州之境，东据龙门、河西距此黑水也。李巡云：“河西其气蔽壅，厥xing急凶，故曰雍。雍，壅也。”兼得梁州之地，西北之位，yang所不及，yin壅也。○“汉南曰荆州”注“自汉南至衡山之yang”○释曰：《周礼》“正南曰荆州”《禹贡》：“荆及衡yang惟荆州。”孔安国云：“北据荆山，南及衡山之yang。”言北据荆山，则至汉水也。李巡曰：“汉南其气燥，刚禀xing︹梁，故曰荆。荆，︹也。”《释名》以为取荆山之名。荆，警也。南蛮数为寇逆，常警备也。○“江南曰杨州”注“自江南至海”○释曰：《周礼》“东南曰杨州”《禹贡》：“淮、海惟杨州。”孔安国云：“北据淮，南距海。”然则杨州之境，跨江北至淮。此云江南者，举远大而言也。李巡曰：“江南其气躁劲，厥xing轻杨。”《太康地记》云：“以杨州渐太yang位，天气奋扬，履正han文，故取名焉。”○“济、河间曰衮州”注“自河至济”○释曰：《周礼》“河东曰衮州。”《禹贡》：“济、河惟衮州。”孔安国云：“东南据济，西北距河。”孔《传》凡云“据”者，谓跨之也。距，至也。济、河之间相去路近，衮州之境，跨济而过，东南越济水，西北至东河也。李巡云：“济、河间其气专质，厥xing信谦，故曰衮。衮，信也。”《释名》以为取衮水之义。○“济东曰徐州”注“自济东至海”○释曰：《禹贡》：“海岱、及淮惟徐州。”孔《传》云：“东至海，北至岱，南及淮。”此云“自济东”则是西至济也。李巡曰：“淮、海间其气宽舒，禀xing安徐，故曰徐。徐，舒也。”周合其地于青州。○“燕曰幽州”注“自易水至北狄”○释曰：《周礼》“东北曰幽州”李巡曰：“燕其气shen要，厥xing剽疾，故曰幽。幽，要也。”《禹贡》其地合于冀州。《地理志》云：“涿郡故安县阎乡，易水所出，东至范yang入濡也。”从此易水至于北狄幽州之境也。○“齐曰营州”注“自岱东至海，此盖殷制”○释曰：《周礼》“正东曰青州”《禹贡》：“海、岱惟青州。”孔《传》云：“东北据海，西南距岱。”然则此营州则青州之地也。《博物志》云：“营与青同海，东有青丘，齐有营丘，岂是名乎？”《太康地记》云：“东方少yang，其色青，其气清，岁之首，事之始，故以青为名焉。”云“此盖殷制”者，以此文上与《禹贡》不同，下与《周礼》又异，禹别九州有青、徐、梁，而无幽、并、营，是夏制也。《周礼》，周公所作，有青、幽、并，而无徐、梁、营，是周制也。此有徐、幽、营，而无青、梁、并，疑是殷制也。以无正文，故云盖也。此上释九州之名，故题云“九州”也。

鲁有大野。（今高平钜野县东北大泽是也。）

[疏]“鲁有大野”○释曰：此下至“周有焦护”释十薮之名也。《禹贡》徐州云：“大野既猪。”《地理志》云：大野泽在山yang钜