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曰：“以追蠡。”曰：“是奚足哉？城门之轨，两之力与？”

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齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫将复为发棠，殆不可复。”

二十一

孟曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”

曰：“其为人也小有才，未闻君之大也，则足以杀其躯而已矣。”

孟曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿踰之心，而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿踰之类也。”

浩生不害问曰：“乐正，何人也？”孟曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”

孟曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨墨辩者，如追放豚，既其苙，又从而招之。”

孟曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及。”

二十六

二十八

曰：“殆非也。”“夫予之设科也，往者不追，来者不距。苟以是心至，斯受之而已矣。”

或问之曰：“若是乎从者之廋也？”曰：“以是为窃屦来与？”

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二十九

盆成括仕于齐。孟曰：“死矣盆成括！”盆成括见杀。门人问曰：“夫何以知其将见杀？”

貉稽曰：“稽大不理于。”

二十七

孟曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父离。”

孟曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”

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三十

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孟谓曰：“山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅之矣。今茅之心矣。”

陈蔡之闲，无上下之也。”

孟曰：“之于味也，目之于也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，也，有命焉，君不谓也。仁之于父也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天也，命也，有焉，君不谓命也。”

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三十一

曰：“禹之声，尚文王之声。”孟曰：“何以言之？”

二十四

二十五

二十二

二十三

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孟曰：“无伤也。士憎兹多。诗云：‘忧心悄悄，愠于群小。’孔也。‘肆不殄厥愠，亦不陨厥问。’文王也。”

孟之滕，馆于上。有业屦于牖上，馆人求之弗得。

曰：“可之谓善，有诸己之谓信。充实之谓，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正，二之中，四之下也。”

二十

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十九