列御寇为伯昏无人表演箭。他拉满了弓弦，把装满的杯放在拿弓的手的肘上，然后箭去，一箭连着一箭，前一箭刚，后一箭已拉满弦。在这个时候，他全贯注，像木偶一样一动也不动。伯昏无人说：“你这是有心的箭，而不是无心的箭。如果我和你登上山，走在摇晃的岩石上，面临着万丈渊，你还能吗？”于是伯昏无人便领他登上山，走在摇晃的岩石上。当临近万丈渊时，他背对着渊往后退，双脚已有三分之二悬空了，才拱手作揖，请列御寇上来。列御寇早已吓得趴倒在地，汗到了脚后跟。伯昏无人说：“术最的人，朝上能看到青天，往下能潜黄泉，他遨游八方，神和真气都不会改变，现在你全发抖，心中十分恐惧，你的这心理也太糟糕了！”

范家有个叫华的，喜私自蓄养侠客，全国人都佩服他。他很得晋国国君的，虽然没有官职，但地位却在三位公卿之上。谁被他看中，国君就会给谁爵位；他说谁的坏话，国君就会罢免谁。在他厅堂上议事的人同朝廷上的一样多。华叫他的侠客中的智者与愚者互攻击，者与弱者互相凌辱，虽然受伤血的人躺在前，他也毫不放在心上。整天整夜以此游戏取乐，几乎成为全国的风俗。禾生和伯两人是范家尊贵的侠客，一次外游玩，经过荒远郊野，住在老农商丘开的家里。半夜，禾生与予伯两人谈论华的名声与势力，能使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。商丘开以前一直为饥寒所困迫，于是悄悄地躲到北边窗下偷听他们的谈话。然后借了粮，挑上畚箕到了华的家门。华的门徒都于世家大族，穿绸缎，乘坐车，迈着四方步，睛只朝天看。他们瞧见商丘开年老弱，面黎黑，衣冠不整，没有不小瞧他的。接着又戏、侮辱、欺骗他，推摔捶打，无所不为，商丘开却没有一不兴的样。侠客们的手段用尽了，戏、嘲笑得也十分疲惫。于是同商丘开一起登上台，人群中有人随意说：“有能从台上下去的，奖赏他一百金。”大家都争着响应。商丘开信以为真，于是首先从台上了下去，形状像一只飞鸟，飘扬到了地上，肌肤与骨骼都没有损伤。范家的门徒以为是偶然成功，因而没有觉得太奇怪。于是又指着河湾的说：“那里有宝珠，游下去可以摸到。”商丘开又到了里。游面后，果然得到了宝珠。大家这才开始觉得奇怪，华才让他加穿绸的行列。没多久范家的仓库发生大火。华说：“你们有能钻火中取绸缎的，据取的多少赏赐你们。”商丘开毫无难地钻了大火中，来去几次，烟尘没有沾污脸面，也没有被烧焦。范家的门徒以为他有什么术，于是一齐向他歉说：“我们不知您有术而欺哄了您，我们不知您是神人而侮辱了您。您可以把我们看作是笨，您可以把我们看作是聋，您可以把我们看作是瞎。我们大胆地向您请教术。”商丘开说：“我没有什么术。就是我的心里，也不知这是怎么回事。虽然这样，我心中还是有一个觉，姑且向你们说一说。过去你们中有两位侠客住在我的家中，我听到他们赞誉范氏的势力，能够使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。我真诚地相信，没有一怀疑，所以不怕路途遥远而赶来。我来了后，又认为你们的话都是真实可靠的，因而只怕我的诚心不够，行

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列问关尹说：“术最的人在中游泳不会窒息，站在火中不到炽，在最的地方行走不至于战栗。请问他们为什么会这样呢？”关尹说：“这是积聚了纯真之气的结果，而不是聪明、技巧和果敢所能办到的。坐下！我给你讲。凡是有相貌、形状、声音和颜的，都是。与为什么会差别很大呢？是什么使某些比其它一呢？不过是形貌与声罢了。而那些级的可以达到没有声形貌的程度，以圭于达到没有变化的程度，到了这程度时你要想考察个透彻，又怎么能获得完全正确的认识呢？这将表现平常的的状态，隐藏于无无尾的循环之中，运动在万事万的始终。完善你的，培养你的气，藏你的德，与最级的相贯通。如果能这样，你的天赋的纯真之气就会积聚完整，你的神就不会有空缺，那外又怎么能侵井影响你呢？喝醉酒的人从车上跌落下来，虽然有伤却不会死亡。骨骼与别人相同，而损伤却比别人轻，就是因为他的神完整。坐车没有知觉，跌落也没有知觉，死亡、生存、惊恐、惧怕等观念都侵不到他的心中，因而遇到任何事情都不害怕。他因为醉酒而使神完整尚且如此，又何况积聚了完整的天赋纯真之气呢？圣人把自己隐藏在天赋的纯真之气中，所以没有任何外能伤害他。”