易也；“无以妾为妻”言不得以幸之妾而立嫡妻也。其再命之曰：“尊贤育才，以彰有德”言贤者当尊之于朝，以崇其才；德者当养之于学，以成其德，是所谓以彰明有德者也。其三命之曰：“敬老慈幼，无忘宾旅”言当敬重其耆老，慈悯其幼，少又当无忘忽其宾客羁旅。其四命之曰：“士无世官”不得兼摄其职也，以其一官不专，则一事不举也；“取士必得”言所取之士，必得其贤，不得使之群小ゾ之也；“无专杀大夫”言大夫有罪者，当皆请命于天，而诸侯不得专杀之也。其五命之曰：“无曲防，言不得曲防其，以专利也，当通利而防鄣之而已；“无遏籴‘，言不得遏止岵煌ㄓ诹诠也；“无有封而不告”言不得有私自封赏而不告于天也。五命之后，于是又布告之，曰：凡我同盟会盟之人，自今既盟誓之后，言当归于好，无更构怨也。然今之诸侯，皆犯此桓公之五禁，故曰今之诸侯，五霸之罪人也。五禁即五命是也。“长君之恶”至“今之诸侯之罪人也”者，此一段孟自解今之大夫为今之诸侯罪人者也，盖自诸侯之下，皆为大夫者也。言君有恶命，臣长益而宣布之，其罪犹小，以其但不能距逆君之命也；君之恶未著，而为之臣乃谄媚逢迎而导君为非，故曰其罪大，以其有以启之也。然今之大夫，皆有以迎君之恶而启之，故曰今之大夫，今之诸侯之罪人也。○注“五霸”至“者也”正义曰：云“齐桓、晋文”至“楚庄”五者，今案《史记·诸侯年表》云：周庄王十二年，齐桓公小白即位，周鹜跞年始霸，会旅诸侯于甄，周惠王二十三年，诸侯伐郑，周襄王元年夏，会诸侯于葵丘，天使宰孔赐胙命，无拜，襄王九年卒。是桓公自鹜跞年始霸，至卒，凡得四十三年。晋文公重耳自周襄王十六年即位，是为霸。五年率诸侯以伐曹，襄王二十四年薨，即位凡得九年而已。宋襄公兹父自周襄王三年即位，十三年伐楚，十四年死泓战，是岁襄王十五年矣。秦缪公任好自周惠王十五年即位，二十八年会晋伐楚朝周，是岁周襄王二十年，三十五年伐晋报ゾ，败于汪，三十九年卒，以人从死，是岁襄王三十一年矣。楚庄王侣自周顷王六年即位，十三年伐陈，十六年率诸侯诛陈夏徵舒，立陈成公午，三十三年薨，是岁周定王十六年矣。云“夏禹、商汤、周文武”说于前矣。○注“齐桓”至“罪人也”正义曰：云与诸侯会于葵丘，案鲁僖公九年《左传》云：“夏会诸侯于葵丘，寻盟，且泛茫礼也。秋，齐桓盟诸侯于葵丘，曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’”是之谓也。是岁所谓周襄王元年矣。云“诛不孝”者，如卫世辄拒其父蒯聩，楚世商臣弑其父，凡此之类，是不孝者也。云“无易其世”者，如晋献公立奚齐，以易申生，是易世者也。云“无立妾为嫡”者，正妃曰嫡也，如晋献公于骊姬，是以妾为嫡也。云“尊贤育才”者，如《南有嘉鱼》之诗云“太平之君”至“诚乐与贤者共之也”《菁菁者莪》之诗云“乐育才也”凡此是尊贤养才之意也。云“敬老小，恤矜寡孤”如《周礼·大司徒》之职云“以保息六养万民，一曰慈幼，二曰养老”；孟曰“文王发政施仁，必先鳏寡孤独”：是其旨也。云“宾客羁旅，无忽忘也”《周礼·太宰职》云以礼待宾客之治，是不忘宾客也；孟曰关始ザ不征，是不忘忽羁旅也。云“仕为大臣，不得世官，乃得世禄”者，如鲁有臧孙氏、仲孙氏、叔仲氏、季孙氏，晋有狐氏、赵氏、荀氏、奘稀㈣锸稀⒎妒希齐有氏、国氏、崔氏，卫有甯氏、孙氏，是皆世官之类也；孟曰文王治岐，士者世禄，是世禄之谓也。云“无旷庶僚”者，孔安国云僚，官也，旷，空也，《尚书》注云“无旷庶官，天工人其代之，位非其人为空官，言人代天理官，不可以天官私非其人，亦官而事无摄，则为非礼”；孔曰仲官事不摄，焉得俭，所以讥诮之矣。云“取士必得，立之无方”者，如桓公取仲于贼国，汤立贤无方是矣；若晋奚齐之于里克，陈灵公于夏徵舒，是取士不得矣。云“不得以私怒行戮”者，如文公六年《左传》云“贾季怨之易其班，而知其无援于晋，乃使续鞠居杀父”；成公八年，晋杀其大夫赵括；十五年，宋杀其大夫山；十六年，楚杀其大夫公侧。是也，凡此之类，《秋》书之四十有七，是专杀大夫也。云“无敢违王法而以己意私设防禁”者，然而此意亦通义矣，奈何据其下文曰“遏籴”则无曲防是为无曲防障其以专利者也。故先王制畎遂沟洫，所以为此矣。是齐桓会诸侯于希《公羊》以为障谷；会诸侯于葵丘，《狭骸芬无壅泉：凡此可见矣。云无止籴，如秦饥、晋闭之籴是也。云无以私恩擅有封