易也;“无以妾为妻”言不得以幸之妾而立嫡妻也。其再命之曰:“尊贤育才,以彰有德”言贤者当尊之于朝,以崇其才;德者当养之于学,以成其德,是所谓以彰明有德者也。其三命之曰:“敬老慈幼,无忘宾旅”言当敬重其耆老,慈悯其幼,少又当无忘忽其宾客羁旅。其四命之曰:“士无世官”不得兼摄其职也,以其一官不专,则一事不举也;“取士必得”言所取之士,必得其贤,不得使之群小ゾ
之也;“无专杀大夫”言大夫有罪者,当皆请命于天
,而诸侯不得专杀之也。其五命之曰:“无曲防,言不得曲防其
,以专利也,当通
利而防鄣之而已;“无遏籴‘,言不得遏止
岵煌ㄓ诹诠也;“无有封而不告”言不得有私自封赏而不告于天
也。五命之后,于是又布告之,曰:凡我同盟会盟之人,自今既盟誓之后,言当归于
好,无更构怨也。然今之诸侯,皆犯此桓公之五禁,故曰今之诸侯,五霸之罪人也。五禁即五命是也。“长君之恶”至“今之诸侯之罪人也”者,此一段孟
自解今之大夫为今之诸侯罪人者也,盖自诸侯之下,皆为大夫者也。言君有恶命,臣长益而宣布之,其罪犹小,以其但不能距逆君之命也;君之恶未著,而为之臣乃谄媚逢迎而导君为非,故曰其罪大,以其有以启之也。然今之大夫,皆有以迎君之恶而启之,故曰今之大夫,今之诸侯之罪人也。○注“五霸”至“者也”正义曰:云“齐桓、晋文”至“楚庄”五者,今案《史记·诸侯年表》云:周庄王十二年,齐桓公小白即位,周鹜跞年始霸,会旅诸侯于甄,周惠王二十三年,诸侯伐郑,周襄王元年夏,会诸侯于葵丘,天
使宰孔赐胙命,无拜,襄王九年卒。是桓公自鹜跞年始霸,至卒,凡得四十三年。晋文公重耳自周襄王十六年即位,是为霸。五年率诸侯以伐曹,襄王二十四年薨,即位凡得九年而已。宋襄公兹父自周襄王三年即位,十三年伐楚,十四年死泓战,是岁襄王十五年矣。秦缪公任好自周惠王十五年即位,二十八年会晋伐楚朝周,是岁周襄王二十年,三十五年伐晋报ゾ,败于汪,三十九年卒,以人从死,是岁襄王三十一年矣。楚庄王侣自周顷王六年即位,十三年伐陈,十六年率诸侯诛陈夏徵舒,立陈成公午,三十三年薨,是岁周定王十六年矣。云“夏禹、商汤、周文武”说于前矣。○注“齐桓”至“罪人也”正义曰:云与诸侯会于葵丘,案鲁僖公九年《左传》云:“夏会诸侯于葵丘,寻盟,且泛茫礼也。秋,齐桓盟诸侯于葵丘,曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。’”是之谓也。是岁所谓周襄王元年矣。云“诛不孝”者,如卫世
辄拒其父蒯聩,楚世
商臣弑其父,凡此之类,是不孝者也。云“无易其世
”者,如晋献公立奚齐,以易申生,是易世
者也。云“无立
妾为嫡”者,正妃曰嫡也,如晋献公于骊姬,是以
妾为嫡也。云“尊贤育才”者,如《南有嘉鱼》之诗云“太平之君
”至“诚乐与贤者共之也”《菁菁者莪》之诗云“乐育才也”凡此是尊贤养才之意也。云“敬老
小,恤矜寡孤”如《周礼·大司徒》之职云“以保息六养万民,一曰慈幼,二曰养老”;孟
曰“文王发政施仁,必先鳏寡孤独”:是其旨也。云“宾客羁旅,无忽忘也”《周礼·太宰职》云以礼待宾客之治,是不忘宾客也;孟
曰关始ザ不征,是不忘忽羁旅也。云“仕为大臣,不得世官,乃得世禄”者,如鲁有臧孙氏、仲孙氏、叔仲氏、季孙氏,晋有狐氏、赵氏、荀氏、奘稀㈣锸稀⒎妒希齐有
氏、国氏、崔氏,卫有甯氏、孙氏,是皆世官之类也;孟
曰文王治岐,士者世禄,是世禄之谓也。云“无旷庶僚”者,孔安国云僚,官也,旷,空也,《尚书》注云“无旷庶官,天工人其代之,位非其人为空官,言人代天理官,不可以天官私非其人,亦
官而事无摄,则为非礼”;孔
曰
仲官事不摄,焉得俭,所以讥诮之矣。云“取士必得,立之无方”者,如桓公取
仲于贼国,汤立贤无方是矣;若晋奚齐之于里克,陈灵公于夏徵舒,是取士不得矣。云“不得以私怒行戮”者,如文公六年《左传》云“贾季怨
之易其班,而知其无援于晋,乃使续鞠居杀
父”;成公八年,晋杀其大夫赵括;十五年,宋杀其大夫山;十六年,楚杀其大夫公
侧。是也,凡此之类,《
秋》书之四十有七,是专杀大夫也。云“无敢违王法而以己意私设防禁”者,然而此意亦通义矣,奈何据其下文曰“遏籴”则无曲防是为无曲防障其
以专利者也。故先王制畎遂沟洫,所以为此矣。是齐桓会诸侯于
希《公羊》以为障谷;会诸侯于葵丘,《狭骸芬
无壅泉:凡此可见矣。云无止籴,如秦饥、晋闭之籴是也。云无以私恩擅有封