以五戒先后刑罚，无使罪丽于民。”孟子见蜇低艽峭庖卮蠓颍请为士师，知其欲近王，以谏正刑罚之不中者。数月而不言，故曰未可以言欤？以感责之也。）蜇低苴捎谕醵不用，致为臣而去。（三谏不用，致仕而去。）齐人曰：“所以为蜇低茉蛏埔樱所以自为则吾不知也。”（齐人论者讥孟子为蜇低苣保使之谏不用而去，则善矣。不知自谏不用而不去，故曰我不见其自为谋者。）公都子以告。（公都子，孟子弟子也。以齐人语告孟子也。）曰：“吾闻之也，有官守者，不得其职则去，有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有馀裕哉！”（官守，居官守职者。言责，献言之责，谏诤之官也。孟子言人臣居官不得守其职，谏正君不见纳者，皆当致仕而去。今我居师宾之位，进退自由，岂不绰绰然舒缓有馀裕乎！绰、裕，皆宽也。）

[疏]“孟子谓蜇低茉弧敝痢按麓氯挥锈旁Ｔ铡薄鹫义曰：此章指言执职者劣，藉道者优，是以臧武仲雨行而不息，段干木偃寝而式闾。“孟子谓蜇低茉唬鹤又辞灵丘而请士师，似也”至“未可以言欤”者，孟子谓齐大夫蜇低茉唬鹤又辞去其灵丘之邑，而请为王治狱之官，似近王，得谏其刑罚不中者。今既以数月矣而不言，是其未可以言欤否？故以此责而感之也。“蜇低苴捎谕醵不用，致为臣而去”者，于是蜇低苴捎谕酰而王不用其谏，乃致其臣而去之。“齐人曰：所以为蜇低茉蛏埔樱所以自为则吾不知也”者，齐国之人见孟子谓蜇低埽乃言曰：孟子所以为蜇低埽使之谏不纳用而去之，则善矣美矣，其所以自为，其已之谏不见纳用而不去，则我不知也。以言其为蜇低苣保使之去，而不知自去之故也。“公都子以告”者，公都子，孟子弟子也。公都子见齐国之人有此言，乃以此言告于孟子。“曰：吾闻之也，有官守者，不得其职则去，有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责，则吾进退岂不绰绰然有馀裕哉”者，孟子答公都子，以为我尝闻之，有居官守职者，不得其职而守之，则去之而致仕；有言责谏诤之任，不得其言而谏正其君，则亦去而致仕。今我无官职之所守，又无言责而谏诤，则我进退自由，岂不绰绰然舒缓有馀裕哉！绰、裕，皆宽裕也。○注“蜇低埽齐大夫，灵丘，齐下邑”至“罪丽于民”○正义曰：蜇低埽于他经传未详其人。灵丘者，案《地理志》曰“代郡，有灵丘县”是也。云“《周礼·士师》曰：以五戒先后刑罚，毋使罪丽于民”者，今案其文，云：“一曰誓，用之于军旅；二曰诰，用之于会同；三曰禁，用诸田役；四曰纠，用诸国中；五曰宪，用诸都鄙。”郑注云：“先后犹左右也，誓诰于《书》，则《甘誓》、《大诰》之属，禁则军礼曰‘无干车’、‘无自后射’此其类也。纠、宪，未有闻焉。”○注“臧武仲段干木”○正义曰：案鲁襄公二十二年《左传》云：“臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒曰：‘焉用圣人，我将饮酒，而已雨行，何以圣为？’穆叔闻之曰：‘不可使也。”杜预云：“御叔，鲁御邑大夫。又武仲多知，时人谓之圣。”云“段干木偃寝而轼闾”案《史记·魏世家》云：“魏文侯受子贡经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。”是矣。

孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王任辅行。王瘸暮见，反齐、滕之路，未尝与之言行事也。（孟子尝为齐卿，出吊于滕君，盖齐下邑也。王以治盖之大夫王任辅行。辅，副使也。王龋齐之谄人，有宠于王，后为右师。孟子不悦其为人，虽与同使而行，未尝与之言行事，不愿与之相比也。）公孙丑曰：“齐卿之位，不为小矣。齐、滕之路，不为近矣。反之而未尝与言行事，何也？”（丑怪孟子不与纫樾惺乱病＃┰唬骸胺蚣然蛑沃，予何言哉！”（既，已也。或，有也。孟子曰：夫人既自谓有治行事，我将复何言哉。言其专知自善，不知谘于人也。盖言道不合者，故不相与言，所以有是而言之也已。）